共我語，更相問訊言論，龍、夜叉、阿修羅、迦樓共我語，更相問訊言論，龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、餓鬼鬼、俱槃茶羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、餓鬼鬼、俱槃茶乃至糞掃鬼亦共我語，更相問訊言論。某等乃至糞掃鬼亦共我語，更相問訊言論。某等所得我亦得。如是無常想、苦想、無我想、食厭所得我亦得。
如是無常想、苦想、無我想、食厭想、一切世間不可樂想、不淨想、青想、白艾想、想、一切世間不可樂想、不淨想、青想、白艾想、膖脹血塗想、分離想、厭想、離欲想、滅想、骨想、膖脹血塗想、分離想、厭想、離欲想、滅想、骨想、觀空想，某等得如是，我亦得如是。慈悲喜捨觀空想，某等得如是，我亦得如是。慈悲喜捨等，得初禪、第二、第三、第四等禪，空處、識處、無等，得初禪、第二、第三、第四等禪，空處、識處、無所有處、非想非非想處，神足力等，天耳、天識、所有處、非想非非想處，神足力等，天耳、天識、宿命、漏盡，我是阿羅漢得八解脫禪。若比丘宿命、漏盡，我是阿羅漢得八解脫禪。
若比丘於此處墮，非比丘、非沙門、非釋子，失比丘法、於此處墮，非比丘、非沙門、非釋子，失比丘法、破沙門法，則墜失、則斷、則迴轉、則墮落、則退破沙門法，則墜失、則斷、則迴轉、則墮落、則退還，則不能持沙門法。如伐多羅樹，不能復青、還，則不能持沙門法。如伐多羅樹，不能復青、不能增長不能廣大。如是比丘於此處墮，非不能增長不能廣大。
如是比丘於此處墮，非比丘、非沙門、非釋子，失比丘法、破沙門法，則比丘、非沙門、非釋子，失比丘法、破沙門法，則墜失、則斷、則迴轉、則墮落、則退還，不能持沙墜失、則斷、則迴轉、則墮落、則退還，不能持沙門法。汝從今日始，不應違犯，不過此墮法。心門法。汝從今日始，不應違犯，不過此墮法。
心懃加憶念，守護係念，慎勿放逸。若有是處是懃加憶念，守護係念，慎勿放逸。若有是處是事，汝勿隨從。』事，汝勿隨從。』
「『此四是世尊知者見者，如來、應供、正遍知如「『此四是世尊知者見者，如來、應供、正遍知如是出家受具足戒比丘，說所作沙門法，為滿是出家受具足戒比丘，說所作沙門法，為滿足沙門故。是故比丘，盡形壽應修學。何等為足沙門故。是故比丘，盡形壽應修學。
何等為四？汝某甲，聽罵不應報罵，此是初沙門法。汝四？汝某甲，聽罵不應報罵，此是初沙門法。
汝於此處，盡形壽應修學。瞋不報瞋，此是第二於此處，盡形壽應修學。瞋不報瞋，此是第二沙門法。汝於此處，盡形壽應修學。毀不報毀，沙門法。
汝於此處，盡形壽應修學。毀不報毀，此第三沙門法。汝於此處，盡形壽應修學。打此第三沙門法。
汝於此處，盡形壽應修學。打不報打，此第四沙門法。汝於此處，盡形壽應不報打，此第四沙門法。
汝於此處，盡形壽應修學。此四應學法，汝應修學。「『汝某甲聽！汝修學。此四應學法，汝應修學。
「『汝某甲聽！汝所長夜希望，於自然教法出家受具足戒作所長夜希望，於自然教法出家受具足戒作
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