是事於是處墮，則非比丘、非沙門、非釋子，失是事於是處墮，則非比丘、非沙門、非釋子，失比丘法、破沙門法，則墜失、則斷、則迴轉、則墮比丘法、破沙門法，則墜失、則斷、則迴轉、則墮落、則退還，不能持沙門法。汝從今日始不應落、則退還，不能持沙門法。汝從今日始不應違犯，不過此墮法。心懃加憶念，守護繼念，慎違犯，不過此墮法。
心懃加憶念，守護繼念，慎勿放逸。若有是處是事，汝勿隨從。』勿放逸。若有是處是事，汝勿隨從。』
「『長老！是世尊種種知見知者見者，如來、應供、「『長老！是世尊種種知見知者見者，如來、應供、正遍知訶責不與取，稱讚捨離不與取。汝某正遍知訶責不與取，稱讚捨離不與取。
汝某甲，從今日始，他物不與乃至糠麻，起盜心不甲，從今日始，他物不與乃至糠麻，起盜心不應取，況復取五錢或過五錢。長老！世尊已說，應取，況復取五錢或過五錢。長老！
世尊已說，若比丘於村邑於曠野，於他物不與，起盜心若比丘於村邑於曠野，於他物不與，起盜心取。是物不與取，為王所捉、或王臣捉，或打、或取。是物不與取，為王所捉、或王臣捉，或打、或縛、或擯。其作如是言：「咄汝男子！汝偷、汝愚、汝縛、或擯。
其作如是言：「咄汝男子！汝偷、汝愚、汝癡、汝盜。」若比丘於是處墮，非比丘、非沙門、非癡、汝盜。」
若比丘於是處墮，非比丘、非沙門、非釋子，失比丘法、破沙門法，則墜失、則斷、則迴釋子，失比丘法、破沙門法，則墜失、則斷、則迴轉、則墮落、則退還，則不能持沙門法。如伐多轉、則墮落、則退還，則不能持沙門法。如伐多羅樹，不能復青、不能增長不能廣大。如是比羅樹，不能復青、不能增長不能廣大。
如是比丘於此處墮，非比丘、非沙門、非釋子，失比丘丘於此處墮，非比丘、非沙門、非釋子，失比丘法、破沙門法，則墜失、則斷、則迴轉、則墮落、則法、破沙門法，則墜失、則斷、則迴轉、則墮落、則退還，不能持沙門法。汝從今日始，不應違犯，退還，不能持沙門法。汝從今日始，不應違犯，不過此墮法。心懃加憶念，守護繼念，慎勿放不過此墮法。
心懃加憶念，守護繼念，慎勿放逸。若有是處是事，汝勿隨從。』「『汝某甲，是世尊逸。若有是處是事，汝勿隨從。』
「『汝某甲，是世尊種種知見知者見者，如來、應供、正遍知訶責種種知見知者見者，如來、應供、正遍知訶責殺生，稱讚廣歎捨離殺生。汝某甲，從今日始，殺生，稱讚廣歎捨離殺生。汝某甲，從今日始，乃至蚊蜹蟻子等蟲，不應作意起心故斷命，乃至蚊蜹蟻子等蟲，不應作意起心故斷命，況復當殺人及人類。某甲，世尊已說，若比丘況復當殺人及人類。
某甲，世尊已說，若比丘起意思惟，手殺人若人類，或持刀與、或令人起意思惟，手殺人若人類，或持刀與、或令人殺、或隨喜殺，或讚歎殺，作如是言：「咄男子！殺、或隨喜殺，或讚歎殺，作如是言：「咄男子！何用汝此罪苦不淨惡活為？咄男子！汝死當何用汝此罪苦不淨惡活為？
咄男子！汝死當勝生。」或心隨喜、或作念思惟，以種種因緣勸勝生。」
或心隨喜、或作念思惟，以種種因緣勸
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