問言：『汝欲出家，汝心云何？』『我心發如是。』即應問言：『汝欲出家，汝心云何？』『我心發如是。』
即應勸獎，應歎說佛德、應歎說法僧德。若必清淨，勸獎，應歎說佛德、應歎說法僧德。若必清淨，應授與三歸。與三歸法應如是。應授與三歸。
與三歸法應如是。「『大德憶念！我某甲盡形壽歸依佛兩足尊，盡「『大德憶念！
我某甲盡形壽歸依佛兩足尊，盡形壽歸依法離欲尊，盡形壽歸依僧眾中尊。形壽歸依法離欲尊，盡形壽歸依僧眾中尊。大德憶持！我是優婆塞，盡形壽歸依不殺生大德憶持！
我是優婆塞，盡形壽歸依不殺生業清淨。』第二第三亦如是說。應授與五戒，復業清淨。』第二第三亦如是說。
應授與五戒，復應作是事。應作是事。「『大德憶念！我某甲，從今日始，盡形壽捨離殺「『大德憶念！
我某甲，從今日始，盡形壽捨離殺生、盡形壽捨離盜、盡形壽捨離邪婬、盡形壽生、盡形壽捨離盜、盡形壽捨離邪婬、盡形壽捨離妄語、盡形壽捨離飲酒。此等五法。如諸捨離妄語、盡形壽捨離飲酒。此等五法。
如諸正阿羅漢戒法，我皆隨從作、隨從學、隨從方正阿羅漢戒法，我皆隨從作、隨從學、隨從方法。以此因故，願不生地獄、願不生餓鬼、願不法。以此因故，願不生地獄、願不生餓鬼、願不生諸生死中，得涅槃處不老不死，證涅槃勝生諸生死中，得涅槃處不老不死，證涅槃勝法。』第二第三亦如是說。法。』
第二第三亦如是說。「爾時遍問方法已，欲出家者，應白知：『大德僧「爾時遍問方法已，欲出家者，應白知：『大德僧聽！此某甲。某甲希求出家，未剃除鬚髮。今希聽！
此某甲。某甲希求出家，未剃除鬚髮。
今希於自然法教剃除鬚髮披壞色衣，正信捨有於自然法教剃除鬚髮披壞色衣，正信捨有為趣無為。此某甲剃除鬚髮著壞色衣，正信為趣無為。此某甲剃除鬚髮著壞色衣，正信捨有為趣無為欲出家。』一切諸比丘應問言：捨有為趣無為欲出家。』
一切諸比丘應問言：『已說清淨不？』答言：『已說清淨。』即應為剃髮，剃『已說清淨不？』答言：『已說清淨。』
即應為剃髮，剃髮已應與袈裟。希求出家者應右膝著地，方髮已應與袈裟。希求出家者應右膝著地，方應與袈裟：『此是汝袈裟，今與汝無垢累。』此人應與袈裟：『此是汝袈裟，今與汝無垢累。』
此人應作是言：『身口意業頂戴受持。』與披三袈裟應作是言：『身口意業頂戴受持。』與披三袈裟竟，方授以戒。復應作是事，先禮佛、次禮和上、竟，方授以戒。
復應作是事，先禮佛、次禮和上、次禮闍梨、次禮諸比丘竟，次就阿闍梨請求次禮闍梨、次禮諸比丘竟，次就阿闍梨請求出家，作如是言：出家，作如是言：「『大德憶念！我某甲，從大德乞出家。願大德度「『大德憶念！我某甲，從大德乞出家。
願大德度我出家，憐愍我，慈愍故。』第二、第三亦如是我出家，憐愍我，慈愍故。』第二、第三亦如是
下页续读