「『從今日始受三歸具足十品。闍梨憶念持！我「『從今日始受三歸具足十品。闍梨憶念持！
我是沙彌。』闍梨應作是說：『如是善安，念勿放逸。』是沙彌。』闍梨應作是說：『如是善安，念勿放逸。』
次為受戒。一切眾僧聚集坐已，若是中國十次為受戒。一切眾僧聚集坐已，若是中國十人聚集、若是邊地律師五人，得受具足戒和人聚集、若是邊地律師五人，得受具足戒和上。應覓鉢及三衣，應請阿闍梨、應請眾、應觀上。
應覓鉢及三衣，應請阿闍梨、應請眾、應觀視戒壇、應看羯磨文。離五過失，一切具足已，視戒壇、應看羯磨文。離五過失，一切具足已，應請和上作三拜禮，應受持袈裟、應受持鉢，應請和上作三拜禮，應受持袈裟、應受持鉢，復應作如是請：復應作如是請：「『大德憶念！我弟子，請大德為和上。願大德為「『大德憶念！
我弟子，請大德為和上。願大德為我作和上，我依大德為和上受具足戒。』第二、我作和上，我依大德為和上受具足戒。』
第二、第三作如是說。第三作如是說。「『和上憶念！我弟子，請和上為和上。願和上為「『和上憶念！
我弟子，請和上為和上。願和上為我作和上，我依和上受具足戒。』和上答言：『甚我作和上，我依和上受具足戒。』
和上答言：『甚善。』善。』「『和上憶念！我弟子，此袈裟。此袈裟僧伽梨，割「『和上憶念！
我弟子，此袈裟。此袈裟僧伽梨，割截成，堪常用，今受持。』第二、第三亦如是說如截成，堪常用，今受持。』
第二、第三亦如是說如是。是。「『和上憶念！我弟子，此袈裟。此袈裟欝多羅僧「『和上憶念！
我弟子，此袈裟。此袈裟欝多羅僧伽，割截成，堪常用，今受持。』第二、第三亦如是伽，割截成，堪常用，今受持。』
第二、第三亦如是說如是。說如是。「『和上憶念！我弟子，此袈裟。此袈裟安多會，割「『和上憶念！
我弟子，此袈裟。此袈裟安多會，割截成，堪常用，今受持。』第二、第三亦如是說如截成，堪常用，今受持。』
第二、第三亦如是說如是。是。「『和上憶念！我弟子，此是我鉢。此鉢應量，是仙「『和上憶念！
我弟子，此是我鉢。此鉢應量，是仙人器、是乞食器，今受持。』第二、第三亦如是說人器、是乞食器，今受持。』
第二、第三亦如是說如是。如是。「爾時眾僧應安欲受戒者離聞處著見處，面「爾時眾僧應安欲受戒者離聞處著見處，面向僧。時戒師應差覓教授師：『汝可為作教向僧。
時戒師應差覓教授師：『汝可為作教授師。』教授師應言：『其名字何？』『其名某甲，和上授師。』教授師應言：『其名字何？』
『其名某甲，和上
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