不?汝非惡性不?汝不污比丘尼不?汝不殺母不?汝非惡性不?
汝不污比丘尼不?汝不殺母不?汝不殺父不?汝不殺阿羅漢不?汝不破和不?
汝不殺父不?汝不殺阿羅漢不?
汝不破和合僧不?汝不出佛身血不?』並答言:『不。』『善男子合僧不?汝不出佛身血不?』
並答言:『不。』『善男子諦聽!男子身內身上有如是等病,病癩癰疽諦聽!
男子身內身上有如是等病,病癩癰疽白癩疥癬瘡、黃瘦羸瘠氣嗽、乾枯癎熱、血瘺白癩疥癬瘡、黃瘦羸瘠氣嗽、乾枯癎熱、血瘺陰頹、筋脈槃結血流癖多肉、口膏口熱陰頹、筋脈槃結血流癖多肉、口膏口熱身熱脋熱、骨節疼痛噦吐喘、寒熱體痛脋痛身熱脋熱、骨節疼痛噦吐喘、寒熱體痛脋痛背痛、瘧一日二日三日四日、眾病結病骨碎背痛、瘧一日二日三日四日、眾病結病骨碎齒痛。汝身內無如是等病及餘病不?』答言:『無。』齒痛。
汝身內無如是等病及餘病不?』答言:『無。』
『汝先已經出家未?』答言:『未。』若答言:『已經出家。』『汝先已經出家未?』答言:『未。』
若答言:『已經出家。』應作是問:『汝持戒無有損缺不?』答言:『不。心力應作是問:『汝持戒無有損缺不?』
答言:『不。心力懈惰,如法捨戒。』『汝昔曾出家,名字何等?』答言:懈惰,如法捨戒。』
『汝昔曾出家,名字何等?』答言:『我名某甲。』『汝和上何名?』答:『以義因緣我稱和『我名某甲。』
『汝和上何名?』答:『以義因緣我稱和上名某甲。』即應作白:上名某甲。』
即應作白:「『大德僧聽!此某甲,從和上某甲求受具足戒。「『大德僧聽!此某甲,從和上某甲求受具足戒。
某甲是男子、年滿二十、三衣鉢具,自說清淨某甲是男子、年滿二十、三衣鉢具,自說清淨無諸難事。此某甲,從大德僧乞受具足戒,和無諸難事。此某甲,從大德僧乞受具足戒,和上某甲。若僧時到僧忍聽,僧授某甲具足戒,上某甲。
若僧時到僧忍聽,僧授某甲具足戒,和上某甲。白如是。』和上某甲。白如是。』
「『大德僧聽!此某甲,從和上某甲求受具足戒。「『大德僧聽!此某甲,從和上某甲求受具足戒。
是男子、年滿二十、三衣鉢具,自說清淨無諸是男子、年滿二十、三衣鉢具,自說清淨無諸難事。此某甲,從僧乞受具足戒,和上某甲。僧難事。此某甲,從僧乞受具足戒,和上某甲。
僧今受某甲具足戒,和上某甲。誰諸長老忍某今受某甲具足戒,和上某甲。誰諸長老忍某甲受具足戒和上某甲者默然,誰不忍者說。甲受具足戒和上某甲者默然,誰不忍者說。
是初羯磨。』第二亦如是說,如初第三亦如是是初羯磨。』第二亦如是說,如初第三亦如是說。如初此第三羯磨。說。
如初此第三羯磨。「『某甲已受具足戒竟,和上某甲。僧忍,默然故,「『某甲已受具足戒竟,和上某甲。
僧忍,默然故,是事如是持。』次應量度影。是事如是持。』次應量度影。
「『汝某甲聽!此四,世尊知者、見者,如來、應供、正「『汝某甲聽!此四,世尊知者、見者,如來、應供、正
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