芻作鄔波馱耶，於四月內著鄔波馱耶衣、食芻作鄔波馱耶，於四月內著鄔波馱耶衣、食僧常食而為共住。」諸苾芻眾不知云何欲為僧常食而為共住。」諸苾芻眾不知云何欲為共住，佛言：「如有外道來求出家者，其鄔波馱共住，佛言：「如有外道來求出家者，其鄔波馱耶應問障法。若遍淨者應可攝受，授與三歸耶應問障法。
若遍淨者應可攝受，授與三歸及五學處，成鄔波索迦護。及五學處，成鄔波索迦護。現在僧伽悉應盡集，教彼外道致禮敬已，在現在僧伽悉應盡集，教彼外道致禮敬已，在上座前蹲踞合掌，作如是說：『大德僧伽聽！上座前蹲踞合掌，作如是說：『大德僧伽聽！
我某甲外道從鄔波馱耶某甲求出家，我某我某甲外道從鄔波馱耶某甲求出家，我某甲外道今從僧伽乞四月內著鄔波馱耶衣、甲外道今從僧伽乞四月內著鄔波馱耶衣、食僧常食而為共住。幸願大德僧伽與我食僧常食而為共住。幸願大德僧伽與我某甲外道，於四月內著鄔波馱耶衣、食僧某甲外道，於四月內著鄔波馱耶衣、食僧常食而為共住。是能愍者，願哀愍故。』第二、第常食而為共住。
是能愍者，願哀愍故。』第二、第三亦如是說。次令外道離聞處在見處立，令三亦如是說。
次令外道離聞處在見處立，令一苾芻應先作白，方為羯磨：一苾芻應先作白，方為羯磨：「『大德僧伽聽！此某甲外道從鄔波馱耶某甲「『大德僧伽聽！此某甲外道從鄔波馱耶某甲求出家，此某甲外道今從僧伽乞於四月內求出家，此某甲外道今從僧伽乞於四月內著鄔波馱耶衣、食僧常食而為共住。若僧伽著鄔波馱耶衣、食僧常食而為共住。
若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今與某甲外道，於時至聽者，僧伽應許僧伽今與某甲外道，於四月內著鄔波馱耶衣、食僧常食而為共住。四月內著鄔波馱耶衣、食僧常食而為共住。白如是。』白如是。』
「『大德僧伽聽！此某甲外道從鄔波馱耶某甲「『大德僧伽聽！此某甲外道從鄔波馱耶某甲求出家，此某甲外道今從僧伽乞四月內著求出家，此某甲外道今從僧伽乞四月內著鄔波馱耶衣、食僧常食而為共住。僧伽今與鄔波馱耶衣、食僧常食而為共住。
僧伽今與某甲外道於四月內著鄔波馱耶衣、食僧常某甲外道於四月內著鄔波馱耶衣、食僧常食而為共住。若諸具壽聽某甲外道於四月食而為共住。若諸具壽聽某甲外道於四月內著鄔波馱耶衣、食僧常食而為共住者默內著鄔波馱耶衣、食僧常食而為共住者默然，若不許者說。此是初羯磨。』第二、第三亦如然，若不許者說。
此是初羯磨。』第二、第三亦如是說。『僧伽已與某甲外道於四月內著鄔波是說。
『僧伽已與某甲外道於四月內著鄔波馱耶衣、食僧常食而為共住竟。僧伽已聽許，馱耶衣、食僧常食而為共住竟。僧伽已聽許，
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