應須告白。」時彼苾芻見有客來，未解衣鉢，遂應須告白。」時彼苾芻見有客來，未解衣鉢，遂便前作白言：「具壽！我苾芻某甲故泄精犯便前作白言：「具壽！
我苾芻某甲故泄精犯僧伽伐尸沙罪，如前廣說，餘爾許日在，願具僧伽伐尸沙罪，如前廣說，餘爾許日在，願具壽知。」時客苾芻便現瞋相，報言：「且止。癡人！莫壽知。」時客苾芻便現瞋相，報言：「且止。
癡人！莫對我前說行遍住。」彼便慚恥低頭默而起去。對我前說行遍住。」
彼便慚恥低頭默而起去。時諸苾芻以緣白佛，佛言：「自今以去若客苾時諸苾芻以緣白佛，佛言：「自今以去若客苾芻新至，未解衣鉢不須告白。」彼於異時一一芻新至，未解衣鉢不須告白。」
彼於異時一一告白，如前被瞋，佛言：「不應一一為白，然告白，如前被瞋，佛言：「不應一一為白，然須眾集會時方為告白；或鳴揵稚令其俗須眾集會時方為告白；或鳴揵稚令其俗人、求寂出已，至苾芻處而為告白，不應向無人、求寂出已，至苾芻處而為告白，不應向無苾芻住處。設須去者亦不應宿，於日暮時須苾芻住處。
設須去者亦不應宿，於日暮時須適寒溫，應作湯水與諸苾芻洗足，及以塗適寒溫，應作湯水與諸苾芻洗足，及以塗油，彼不欲者油應舉置。次應正念作早起油，彼不欲者油應舉置。次應正念作早起想，方為臥息。若諸苾芻行遍住時及摩那想，方為臥息。
若諸苾芻行遍住時及摩那𭅤，如我所說不依行者，得越法罪。」時有苾芻𭅤，如我所說不依行者，得越法罪。」時有苾芻正行遍住，不與其房，亦不與利，佛言：「應與正行遍住，不與其房，亦不與利，佛言：「應與下房，後應取利。」下房，後應取利。」
具壽鄔波離請世尊曰：「大德！如行遍住及行具壽鄔波離請世尊曰：「大德！如行遍住及行摩那𭅤時，聞有苾芻是鬪諍者、是評論者、或摩那𭅤時，聞有苾芻是鬪諍者、是評論者、或復無慚懈怠之類欲至於此，其人於彼欲何復無慚懈怠之類欲至於此，其人於彼欲何所為？」佛言：「知彼惡人欲來此者，行遍住人應所為？」
佛言：「知彼惡人欲來此者，行遍住人應對苾芻捨其行法。如是應捨。蹲踞合掌，作對苾芻捨其行法。如是應捨。
蹲踞合掌，作如是說：『具壽存念！我某甲故泄精犯僧伽伐如是說：『具壽存念！我某甲故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。我某甲從僧伽乞行遍住，尸沙罪，半月覆藏。
我某甲從僧伽乞行遍住，僧伽已與我某甲隨覆藏日遍住。我行遍住僧伽已與我某甲隨覆藏日遍住。我行遍住時，聞有苾芻欲來於此，是鬪諍者、是評論者，時，聞有苾芻欲來於此，是鬪諍者、是評論者，彼欲於我作無利事。我某甲今對具壽前捨彼欲於我作無利事。
我某甲今對具壽前捨行遍住，已行爾許竟、餘爾許在。具壽知我行遍住，已行爾許竟、餘爾許在。具壽知我是清淨苾芻，如其惡人屏息去已，還應就彼是清淨苾芻，如其惡人屏息去已，還應就彼
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