尼。」乃至諦察勤修作不放逸。汝於是事能不尼。」乃至諦察勤修作不放逸。
汝於是事能不作不？』答言：『不作。』作不？』答言：『不作。』
「『汝某甲聽！如世尊說：「若復苾芻尼先知他苾「『汝某甲聽！如世尊說：「若復苾芻尼先知他苾芻尼犯他勝罪，而不曾說。彼身死後、若歸俗、芻尼犯他勝罪，而不曾說。
彼身死後、若歸俗、若出去，方作是語：『尼眾應知，我先知此苾芻若出去，方作是語：『尼眾應知，我先知此苾芻尼犯他勝罪。』於如是事苾芻尼犯者，隨當說尼犯他勝罪。』於如是事苾芻尼犯者，隨當說時，非苾芻尼。」乃至諦察勤修作不放逸。汝於時，非苾芻尼。」
乃至諦察勤修作不放逸。汝於是事能不作不？』答言：『不作。』是事能不作不？』
答言：『不作。』「『汝某甲聽！如世尊說：「若復苾芻尼知彼苾芻「『汝某甲聽！
如世尊說：「若復苾芻尼知彼苾芻和合僧伽與作捨置羯磨，苾芻尼眾亦復與和合僧伽與作捨置羯磨，苾芻尼眾亦復與作不禮敬法，彼苾芻於僧伽處現恭敬相，希作不禮敬法，彼苾芻於僧伽處現恭敬相，希求拔濟，自於界內乞解捨置法。彼苾芻尼報求拔濟，自於界內乞解捨置法。彼苾芻尼報苾芻言：『聖者！勿於眾處現恭敬相希求拔濟苾芻言：『聖者！
勿於眾處現恭敬相希求拔濟自於界內乞解捨置法，我為聖者供給衣鉢自於界內乞解捨置法，我為聖者供給衣鉢及餘資具，悉令無乏，當可安心讀誦作意。』及餘資具，悉令無乏，當可安心讀誦作意。』時諸苾芻尼告此尼曰：『汝豈不知眾與此人時諸苾芻尼告此尼曰：『汝豈不知眾與此人作捨置羯磨，苾芻尼與作不禮敬法。彼苾芻作捨置羯磨，苾芻尼與作不禮敬法。
彼苾芻起謙下心，自於界內乞解捨置法；汝便供給起謙下心，自於界內乞解捨置法；汝便供給衣鉢等物，令無乏少。汝今應捨此隨從事。』諸衣鉢等物，令無乏少。
汝今應捨此隨從事。』諸苾芻尼如是諫時，捨者善。若不捨者，應可苾芻尼如是諫時，捨者善。
若不捨者，應可再三慇懃正諫，隨教應詰令捨是事。捨者再三慇懃正諫，隨教應詰令捨是事。捨者善；若不捨者，苾芻尼於如是事隨當作時非善；
若不捨者，苾芻尼於如是事隨當作時非苾芻尼。」乃至諦察勤修作不放逸。汝於是事苾芻尼。」乃至諦察勤修作不放逸。
汝於是事能不作不？』答言：『不作。』」攝頌曰：能不作不？』答言：『不作。』」
攝頌曰：尼有八他勝，四同於苾芻，尼有八他勝，四同於苾芻，餘觸染男期，覆罪隨僧棄。餘觸染男期，覆罪隨僧棄。「次應為說八尊敬法。「次應為說八尊敬法。
「『汝某甲聽！此八尊敬法，是諸世尊如知應正「『汝某甲聽！此八尊敬法，是諸世尊如知應正等覺所知所見，為苾芻尼制尊敬法，是可修等覺所知所見，為苾芻尼制尊敬法，是可修
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