而自支濟，生欣樂不？』答言：『欣樂。』『若得長利而自支濟，生欣樂不？』答言：『欣樂。』
『若得長利飯粥飲等，若僧次請食、若別請食、若僧常飯粥飲等，若僧次請食、若別請食、若僧常食、若常別施食、八日十四日十五日食，若食、若常別施食、八日十四日十五日食，若更得清淨食，若從眾得、若從別人得，汝於更得清淨食，若從眾得、若從別人得，汝於斯等隨可受之，知量受用不？』答言：『受用。』斯等隨可受之，知量受用不？』答言：『受用。』
「『汝某甲聽！三、陳棄藥，是清淨物，易可求得，「『汝某甲聽！三、陳棄藥，是清淨物，易可求得，苾芻尼依此於善說法律出家近圓成苾苾芻尼依此於善說法律出家近圓成苾芻尼性。汝某甲始從今日乃至命存，用陳棄芻尼性。
汝某甲始從今日乃至命存，用陳棄藥而自支濟，生欣樂不？』答言：『欣樂。』『若得長藥而自支濟，生欣樂不？』答言：『欣樂。』
『若得長利酥油、糖蜜、根莖葉、花果等藥時，及更藥、七利酥油、糖蜜、根莖葉、花果等藥時，及更藥、七日、盡壽，若更得清淨藥，若從眾得、若別人日、盡壽，若更得清淨藥，若從眾得、若別人得，汝於斯等隨可受之，知量受用不？』答言：得，汝於斯等隨可受之，知量受用不？』答言：『受用。』「次說八墮落法：『受用。』
「次說八墮落法：「『汝某甲聽！有此八法，是諸世尊如知應正等「『汝某甲聽！有此八法，是諸世尊如知應正等覺所知所見，為諸苾芻尼受近圓者說墮落覺所知所見，為諸苾芻尼受近圓者說墮落法。諸苾芻尼，於此八中隨一一事若有犯法。
諸苾芻尼，於此八中隨一一事若有犯者，隨當犯時，便非苾芻尼、非沙門尼、非釋者，隨當犯時，便非苾芻尼、非沙門尼、非釋迦女，失苾芻尼性，此便墮落斷沒輪迴，為迦女，失苾芻尼性，此便墮落斷沒輪迴，為他所勝不可重收。譬如斬截多羅樹頭，不更他所勝不可重收。譬如斬截多羅樹頭，不更能生增長高大，苾芻尼亦爾。云何為八？能生增長高大，苾芻尼亦爾。
云何為八？「『汝某甲聽！是諸世尊如知應正等覺所知所「『汝某甲聽！
是諸世尊如知應正等覺所知所見，以無量門毀諸欲法，說欲是染、欲是潤見，以無量門毀諸欲法，說欲是染、欲是潤澤、欲是愛著、欲是居家、欲是羈絆、欲是耽澤、欲是愛著、欲是居家、欲是羈絆、欲是耽樂，是可斷除、是可吐盡、可厭息滅、是冥暗樂，是可斷除、是可吐盡、可厭息滅、是冥暗事。汝某甲始從今日，不應輒以染心視諸男事。汝某甲始從今日，不應輒以染心視諸男子，何況共行不淨行事。』『汝某甲聽！如世尊說：子，何況共行不淨行事。』
『汝某甲聽！如世尊說：「若復苾芻尼與諸苾芻尼同得學處，不捨學「若復苾芻尼與諸苾芻尼同得學處，不捨學處、學羸不自說，作不淨行，兩交會法，乃至處、學羸不自說，作不淨行，兩交會法，乃至共傍生。於如是事，苾芻尼犯者，隨當作時，共傍生。
於如是事，苾芻尼犯者，隨當作時，
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