根本說一切有部百一羯磨

卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0461a

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如是持。』「次應告言：『汝某甲聽！

始從今日應學六法：一者不得獨在道行，二者不得獨渡河水，三者不得觸丈夫身，四者不得與男子同宿，五者不得為媒嫁事，六者不得覆尼重罪。』」攝頌曰：不獨在道行、不獨渡河水、不故觸男子、不與男同宿、不為媒嫁事、不覆尼重罪。

「復言：『汝某甲聽！我始從今日應學六隨法：一者不得捉屬己金銀，二者不得剃隱處毛，三者不得墾掘生地，四者不得故斷生草木，五者不得不受而食，六者不得食曾觸食。』」

攝頌曰：不捉於金等、不除隱處毛、不掘於生地、不壞生草木、不受食不飡、曾觸不應食。「若二年內於六法、六隨法已修學訖，可授近圓，師應為求五衣及鉢、濾水羅、臥敷具，為請作羯磨尼、屏教師并入壇場諸苾芻尼，既和集已，極少須滿十二人。

諸苾芻尼先可授其淨行本法，皆令三遍禮敬。然敬有二種：一謂五輪至地，二謂兩手執師腨足。

於此二中任行其一。既致敬已，應請鄔波馱耶。

若先是鄔波馱耶或是阿遮利耶者，隨時稱說；若先非二師者，應云：『大德！』

或云：『尊者！』若請軌範師，類斯應作，當具威儀，作如是語：『鄔波馱耶存念！

我某甲今請鄔波馱耶為鄔波馱耶，願鄔波馱耶為我作鄔波馱耶，由鄔波

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。