不？』若言：『有。』者，應可問言：『汝能受近圓已，還彼不？』若言：『有。』
者，應可問言：『汝能受近圓已，還彼債不？』言能者善。若言不能者，汝可問：『彼許債不？』言能者善。
若言不能者，汝可問：『彼許者方來。』『汝非先出家不？』若言不者善。如言：者方來。』『汝非先出家不？』
若言不者善。如言：『我曾出家。』者，報云：『汝去！無尼歸俗重許出家。』『我曾出家。』
者，報云：『汝去！無尼歸俗重許出家。』
『汝名字何？』答：『名某甲。』『汝鄔波馱耶字何。』答云：『汝名字何？』答：『名某甲。』
『汝鄔波馱耶字何。』答云：『我因事至說鄔波馱耶名，鄔波馱耶名某甲。』『我因事至說鄔波馱耶名，鄔波馱耶名某甲。』
『又汝應聽！女人身中有如是病：謂癩病、癭病、『又汝應聽！女人身中有如是病：謂癩病、癭病、癬疥、疱瘡、皮白、痶瘓、頭上無髮、惡瘡下漏、癬疥、疱瘡、皮白、痶瘓、頭上無髮、惡瘡下漏、諸塊水腫、咳嗽喘氣、咽喉乾燥、闇風癲狂、諸塊水腫、咳嗽喘氣、咽喉乾燥、闇風癲狂、形無血色、噎噦嘔逆、諸痔痳癧瘇脚、吐血、癰形無血色、噎噦嘔逆、諸痔痳癧瘇脚、吐血、癰痤、下痢、壯熱、脇痛、骨節煩疼，及諸瘧病、風、黃、痤、下痢、壯熱、脇痛、骨節煩疼，及諸瘧病、風、黃、痰癊、總集三病、常熱病、鬼病、聾盲、瘖瘂、矬痰癊、總集三病、常熱病、鬼病、聾盲、瘖瘂、矬小、𤼣躄，支節不具，汝無如是諸病及餘病小、𤼣躄，支節不具，汝無如是諸病及餘病不？』答言：『無。』『汝某甲聽！如我今於屏處問汝，然不？』
答言：『無。』『汝某甲聽！
如我今於屏處問汝，然諸苾芻尼在於大眾中亦當問汝。汝於彼處諸苾芻尼在於大眾中亦當問汝。汝於彼處以無畏心，若有言有、若無言無，還應實答。以無畏心，若有言有、若無言無，還應實答。
汝且住此，未喚莫來。』「次屏教師前行半路向汝且住此，未喚莫來。』「次屏教師前行半路向眾而立，應作是語：『大德尼僧伽聽！彼某甲，我眾而立，應作是語：『大德尼僧伽聽！
彼某甲，我於屏處已正教示，問其障法，某甲為鄔波馱於屏處已正教示，問其障法，某甲為鄔波馱耶。為聽來不？』合眾咸言：『若遍淨者，應可喚來。』耶。為聽來不？』
合眾咸言：『若遍淨者，應可喚來。』咸言者善。如不言者，招越法罪。應遙喚來。既至眾中令於上座前，如咸言者善。
如不言者，招越法罪。應遙喚來。
既至眾中令於上座前，如上威儀，當乞受淨行本法，教作是語：『大德尼上威儀，當乞受淨行本法，教作是語：『大德尼僧伽聽！我某甲今因事至說鄔波馱耶名，我僧伽聽！我某甲今因事至說鄔波馱耶名，我從鄔波馱耶某甲，求受近圓。我某甲今從苾從鄔波馱耶某甲，求受近圓。
我某甲今從苾芻尼僧伽乞受淨行本法，我因事至說鄔波芻尼僧伽乞受淨行本法，我因事至說鄔波馱耶名，某甲為鄔波馱耶。願苾芻尼僧伽授馱耶名，某甲為鄔波馱耶。願苾芻尼僧伽授我淨行本法，攝受拔濟我、教示哀愍我。是能我淨行本法，攝受拔濟我、教示哀愍我。
是能愍者，願哀愍故。』如是三說。次令至羯磨師前，愍者，願哀愍故。』如是三說。
次令至羯磨師前，
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