根本說一切有部百一羯磨

卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0461c

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云：『鄔波馱耶存念！我某甲，此波怛羅是大仙器，是乞食器，我今守持，常用食故。』

如是三說，後語同前。「次應安在見處離聞處，教其一心合掌向眾虔誠而立。

其羯磨尼應問：『眾中誰先受請當於屏處教示某甲？』彼受請者答言：『我某甲。』

次問：『汝某甲能於屏處教示某甲，某甲為鄔波馱耶不？』彼應答言：『我能。』

次羯磨尼應作單白：「『大德尼僧伽聽！此苾芻尼某甲能於屏處教示某甲，某甲為鄔波馱耶。

若苾芻尼僧伽時至聽者，苾芻尼僧伽應許苾芻尼僧伽今差苾芻尼某甲作屏教師，當於屏處教示某甲，某甲為鄔波馱耶。白如是。』

「次屏教尼將至屏處教禮敬已，如上威儀，作如是語：『汝某甲聽！此是汝真誠時、實語時，我今少有問汝，汝應以無畏心，若有言有、若無言無，不得作虛誑語。

汝是女人不？』答言：『是。』

『汝年滿二十未？』答言：『滿。』

『汝五衣鉢具不？』答言：『具。』

『汝父母在不？』若言：『在。』

者，『聽汝出家不？』答言：『聽。』

若言：『死。』者，更不須問。

『汝夫主在不？』若有、若無隨時教答。

『汝非婢不？』『汝非宮人不？』

若言：『是。』者，應問：『國主聽汝不？』

『汝非王家毒害人不？』『汝非賊不？』

『汝非憂愁損心不？』『汝非小道、無道、二道、合道不？』

『汝非身常流血及無血不？』『汝非黃門不？』

『汝非污苾芻不？』『汝非殺父不？』

『汝非殺母不？』『汝非殺阿羅漢不？』

『汝非破和合僧伽不？』『汝非惡心出佛身血不？』

『汝非外道不？』『汝非趣外道不？』

『汝非賊住不？』『汝非別住不？』

『汝非不共住不？』『汝非化人不？』

『汝非負債

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。