便非苾芻尼、非沙門尼、非釋迦女，失苾芻便非苾芻尼、非沙門尼、非釋迦女，失苾芻尼性，此便墮落斷沒輪迴，為他所勝不可重尼性，此便墮落斷沒輪迴，為他所勝不可重收。」汝從今日於此欲法不應故犯，當生厭離，收。」汝從今日於此欲法不應故犯，當生厭離，慇重防護起怖畏心，諦察勤修作不放逸，汝慇重防護起怖畏心，諦察勤修作不放逸，汝於是事能不作不？』答言：『不作。』於是事能不作不？』
答言：『不作。』「『汝某甲聽！是諸世尊如知應正等覺所知所「『汝某甲聽！
是諸世尊如知應正等覺所知所見，以無量門毀不與取，離不與取稱揚讚歎見，以無量門毀不與取，離不與取稱揚讚歎是勝妙事。汝某甲始從今日，乃至麻糠他不是勝妙事。汝某甲始從今日，乃至麻糠他不與物，不以賊心而故竊取，何況五磨灑若過與物，不以賊心而故竊取，何況五磨灑若過五磨灑。』『汝某甲聽！如世尊五磨灑。』
『汝某甲聽！如世尊說：「若復苾芻尼若在聚落、若空閑處，他不與說：「若復苾芻尼若在聚落、若空閑處，他不與物以盜心取。如是盜時，若主、若大臣，若捉、物以盜心取。
如是盜時，若主、若大臣，若捉、若殺、若縛驅擯、若訶責言：『咄女子！汝是賊，若殺、若縛驅擯、若訶責言：『咄女子！汝是賊，癡、無所知，作如是盜。』於如是事，苾芻尼犯者，癡、無所知，作如是盜。』
於如是事，苾芻尼犯者，隨當作時，便非苾芻尼、非沙門尼、非釋迦女，隨當作時，便非苾芻尼、非沙門尼、非釋迦女，失苾芻尼性，此便墮落斷沒輪迴，為他所勝失苾芻尼性，此便墮落斷沒輪迴，為他所勝不可重收。」汝從今日於此盜法不得故犯，當不可重收。」汝從今日於此盜法不得故犯，當生厭離，慇重防護起怖畏心，諦察勤修作不生厭離，慇重防護起怖畏心，諦察勤修作不放逸。汝於是事能不作不？』答言：『不作。』「『汝某甲放逸。
汝於是事能不作不？』答言：『不作。』
「『汝某甲聽！是諸世尊如知應正等覺所知所見，以無聽！是諸世尊如知應正等覺所知所見，以無量門毀於害命，於離害命稱揚讚歎是勝妙量門毀於害命，於離害命稱揚讚歎是勝妙事。汝某甲始從今日，乃至蚊蟻不應故心而事。
汝某甲始從今日，乃至蚊蟻不應故心而斷其命，何況於人、若人胎。汝某甲聽！如世尊斷其命，何況於人、若人胎。汝某甲聽！
如世尊說：「若復苾芻尼若人、若人胎，故自手斷其命、說：「若復苾芻尼若人、若人胎，故自手斷其命、或持刀授與、或自持刀、或求持刀者，若勸死、或持刀授與、或自持刀、或求持刀者，若勸死、讚死語言：『咄女子！何用此罪累不淨惡活為？讚死語言：『咄女子！何用此罪累不淨惡活為？
汝今寧死，死勝生。』隨自心念，以餘言說勸讚汝今寧死，死勝生。』隨自心念，以餘言說勸讚令死。彼因死者，於如是事苾芻尼犯者，隨當令死。
彼因死者，於如是事苾芻尼犯者，隨當作時，便非苾芻尼、非沙門尼、非釋迦女，失苾作時，便非苾芻尼、非沙門尼、非釋迦女，失苾
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