令苾芻開語求寂。」彼言：「我今不用彼親教師。令苾芻開語求寂。」彼言：「我今不用彼親教師。
大德鄔波難陀，我所須者咸皆供給，我更大德鄔波難陀，我所須者咸皆供給，我更不能往舊師處。」彼師聞已作嫌罵言：「我與出不能往舊師處。」彼師聞已作嫌罵言：「我與出家而鄔波難陀遂誘將去。」苾芻白佛，佛言：「苾家而鄔波難陀遂誘將去。」
苾芻白佛，佛言：「苾芻不應誘他弟子，輒誘將者得吐羅底耶罪，芻不應誘他弟子，輒誘將者得吐羅底耶罪，是破僧方便故。」是破僧方便故。」緣處同前。是時六眾有緣事時，即便引佛法緣處同前。
是時六眾有緣事時，即便引佛法僧寶而為呪誓，或引鄔波馱耶、阿遮利耶而僧寶而為呪誓，或引鄔波馱耶、阿遮利耶而為呪誓。有信敬俗人聞呪誓時作如是語：「我為呪誓。有信敬俗人聞呪誓時作如是語：「我等俗流尚不引佛及師為誓，仁等出家何故等俗流尚不引佛及師為誓，仁等出家何故引佛及師而作盟誓？是所不應。」彼默無對。苾引佛及師而作盟誓？
是所不應。」彼默無對。
苾芻白佛，佛言：「俗生譏恥時合其宜，然出家者芻白佛，佛言：「俗生譏恥時合其宜，然出家者本求實語不應盟誓，若作者得越法罪。」本求實語不應盟誓，若作者得越法罪。」緣處同前。是時六眾苾芻隨有事至，即以衣緣處同前。
是時六眾苾芻隨有事至，即以衣鉢腰絛等物而為賭䞈。俗侶見時共生譏恥，鉢腰絛等物而為賭䞈。俗侶見時共生譏恥，告言：「仁等豈可同俗流耶？緣有事來便賭衣告言：「仁等豈可同俗流耶？
緣有事來便賭衣鉢，斯非合理。」答曰：「有何非理？豈噉葱蒜而飲鉢，斯非合理。」答曰：「有何非理？
豈噉葱蒜而飲酒耶？」彼便默爾。苾芻白佛，佛言：「俗人譏恥誠酒耶？」彼便默爾。
苾芻白佛，佛言：「俗人譏恥誠是合宜，苾芻不應賭物，作者得越法罪。」是合宜，苾芻不應賭物，作者得越法罪。」緣處同前。六眾苾芻每於晨旦，於寺閣上遙緣處同前。
六眾苾芻每於晨旦，於寺閣上遙望野田，或見煙浮或觀鳥下，便往其處覩有望野田，或見煙浮或觀鳥下，便往其處覩有何物？曾於一時見前事已躬往觀之，於叢林何物？曾於一時見前事已躬往觀之，於叢林處有虎殘肉，喜而持來入逝多林。其虎尋氣處有虎殘肉，喜而持來入逝多林。
其虎尋氣來至寺所，夜於門外啼叫出聲。世尊知而來至寺所，夜於門外啼叫出聲。世尊知而故問阿難陀曰：「何意虎來大聲啼叫？」阿難陀故問阿難陀曰：「何意虎來大聲啼叫？」
阿難陀曰：「彼虎所藏餘肉，尊者近喜持來寺中。」佛曰：「彼虎所藏餘肉，尊者近喜持來寺中。」佛言：「苾芻食虎殘耶？」白佛言：「食。」「阿難陀！如師子言：「苾芻食虎殘耶？」
白佛言：「食。」「阿難陀！
如師子王殺好麋鹿，敢其精肉飲鮮血已決捨而去。王殺好麋鹿，敢其精肉飲鮮血已決捨而去。然其虎類食肉既飽藏舉殘肉，是故苾芻不然其虎類食肉既飽藏舉殘肉，是故苾芻不
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