寺中報知事人曰：「仁當為我敬白僧伽，某甲寺中報知事人曰：「仁當為我敬白僧伽，某甲長者明當請佛及諸大眾就舍而食。」既白知長者明當請佛及諸大眾就舍而食。」既白知已奉辭而去。有餘苾芻從人間來至給孤園已奉辭而去。
有餘苾芻從人間來至給孤園內。時彼長者即於其夜具辦種種美飲食已，內。時彼長者即於其夜具辦種種美飲食已，敷設座席安置水瓮齒木澡豆，旦令使人往敷設座席安置水瓮齒木澡豆，旦令使人往白佛眾，告：「其時至，幸願降臨。」苾芻僧眾於日白佛眾，告：「其時至，幸願降臨。」
苾芻僧眾於日初分，執持衣鉢詣長者家。于時大師於寺而初分，執持衣鉢詣長者家。于時大師於寺而住，令人取食。有五因緣如來大師不親赴請。住，令人取食。
有五因緣如來大師不親赴請。云何為五？一、自宴坐；二、為天說法；三、為瞻病云何為五？
一、自宴坐；二、為天說法；
三、為瞻病人；四、觀臥具；五、為制學處。此中為者欲制學人；四、觀臥具；
五、為制學處。此中為者欲制學處。時彼長者準計僧數，安置座物飲食亦然，處。
時彼長者準計僧數，安置座物飲食亦然，及見多人來至其宅，報典座曰：「聖者！所告人及見多人來至其宅，報典座曰：「聖者！所告人數多少我為準擬，既過先數其欲如何？」典數多少我為準擬，既過先數其欲如何？」
典座報曰：「有客新來，爾須生喜。」答曰：「仁若先言，座報曰：「有客新來，爾須生喜。」答曰：「仁若先言，我當辦食。」苾芻默爾。于時大眾有飽足者、有我當辦食。」
苾芻默爾。于時大眾有飽足者、有被飢者。苾芻白佛，佛言：「典座應觀客數告施被飢者。
苾芻白佛，佛言：「典座應觀客數告施主知。」復有苾芻臨中而至，佛言：「此亦告知。我主知。」復有苾芻臨中而至，佛言：「此亦告知。
我今為彼眾首上座說其行法。上座應當先觀今為彼眾首上座說其行法。上座應當先觀徒眾及以飲食。若人多食少者，應告施主曰：徒眾及以飲食。
若人多食少者，應告施主曰：『賢首！人多食少，可平等均行。』若人少食多者，『賢首！人多食少，可平等均行。』
若人少食多者，告言：『賢首！大有飲食可隨意行。』若其上座不告言：『賢首！大有飲食可隨意行。』
若其上座不善觀察、不依所制者得越法罪。又至施主家，善觀察、不依所制者得越法罪。又至施主家，當須觀水濾蟲及齒木土屑，並令備足勿使當須觀水濾蟲及齒木土屑，並令備足勿使闕少，食前食後洗手澡漱並須如法。若不撿闕少，食前食後洗手澡漱並須如法。
若不撿挍者，上座次座皆得越法罪。」挍者，上座次座皆得越法罪。」緣處同前。六眾苾芻與諸俗人同座而坐，時緣處同前。
六眾苾芻與諸俗人同座而坐，時敬信者見便譏笑，告言：「聖者！仁是出家常修敬信者見便譏笑，告言：「聖者！仁是出家常修梵行，云何乃與常行婬欲不淨之人而同一梵行，云何乃與常行婬欲不淨之人而同一座？」彼聞默爾。苾芻白佛，佛言：「諸信俗人言合座？」
彼聞默爾。苾芻白佛，佛言：「諸信俗人言合
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