根本說一切有部毘奈耶雜事

卷目录 · 40 卷卷 18 · 大正藏 0291a

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「其子白言：「『大王我非愚，國主是愚者；抱此臭屍肉，喚子苦悲號。

日月纔出時，普照於人世；能除四方闇，開發大光明。

父王今不知，子去生他趣；地獄傍生鬼，人天異道中。

非處勿攀緣，人王善思察；慇懃須定意，唯法可歸依。』

王聞童子語，身心皆欣躍；拔除憂毒箭，便棄子屍骸。

「汝等苾芻勿生異念，往時迦尸孫陀羅者即我身是，善生者即舍利子是，其梵授王即阿難陀是。」即說頌曰：「王子即我身，我父舍利子；

阿難陀梵授，往昔事應知。」爾時世尊出王舍城，往憍薩羅國，人間遊行至室羅伐城給孤獨園。

時具壽阿難陀於舍利子遺身之骨香花供養，給孤長者聞舍利子已入涅槃，有遺身骨具壽阿難陀親為供養。便詣其所禮雙足已，白言：「聖者！

知不？尊者舍利子今已涅槃，彼即是我先所尊重，長時日夜敬仰彌深，仁將彼骨隨處供養。

我亦有心欲申供養，惟願見與。」報言：「長者！

我亦如是，先所尊敬，無由相與。」廣說乃至給孤長者往詣佛所，白言：「世尊！

惟願慈愍，與我具壽舍利子遺身之骨，欲申供養。」佛告阿難陀：「汝於同梵行者供養遺骨，於如來所未為供養，未是報恩。

於如是事若能作者，是於如來真為供養

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。