漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶破僧事卷 10 · 大正藏 0150a

根本說一切有部毘奈耶破僧事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1450
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶破僧事》
根本說一切有部毘奈耶破僧事注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶破僧事

当前为 0150a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0150a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9228 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 10 · 大正藏 0150a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

儀,自外諸人全非偶配。」是時天授懷恥出宮,舍迦諸人見其憂苦,而告之曰:「汝今先可往世尊處求其懺摩,若見恕容方稱天子。」

時提婆達多,以極嚴毒填十爪中,詣世尊邊作如是念:「若沙門喬答摩見恕我者,斯曰:『善哉!』必也不容。

我當就禮,以其毒爪摑足令傷。」既至佛邊頂禮雙足,請世尊曰:「幸願哀憐見容恕我。」

于時世尊觀其天授作何種心來向我所?鑒知天授為殺害情,遂以神力變雙膝下成水精石,默然而住。

時提婆達多見默無語,遂起瞋心興其害意,便以毒爪爮摑世尊。于時十指並皆摧破,返中其毒生大苦惱。

是時尊者阿難陀而告之曰:「天授!爾可歸依世尊。」

報阿難陀曰:「大德!我今若其歸依佛者,如佛言曰:『若歸依佛陀不生於惡道,捨棄人身已當生勝天上。』

然而世尊記我,當生惡道泥黎耶中無間一劫不堪救療。我若生天,彼成虛語;

若墮惡趣,還是妄言。」正生如是極瞋怒時,惡業既圓更無所待,無間之火遍燎其身,遂便叫喚高聲告曰:「大德阿難陀!

我現被燒!我今被炙!」

時阿瑜窣滿阿難陀,既見其苦極軫慈悲,又於親族更加愛念,而告之曰:「提婆達多!汝今宜可極想歸誠怛他揭多阿羅漢三藐三佛陀,勿為餘念。」

其時天授被無隙火燎炙其身,業報現前受嚴極苦,深心慇重口自唱言:「今日我身乃至徹骨,於薄伽畔至心歸伏。」說斯語已,現身墜墮無間無隙捺落迦中。

于時世尊告諸苾芻:「汝等應知:提婆達多善根已續,於一大劫生於無隙大地獄中,其

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T24, no. 1450
藏经版页
0150a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。