生障礙。」遂便前進打搭其尼。時尼被打，出生障礙。」遂便前進打搭其尼。
時尼被打，出悲苦言哀告之曰：「願見清白。我有何因作如悲苦言哀告之曰：「願見清白。我有何因作如斯事？大德！既是世尊兄弟，復是舍迦上種而斯事？
大德！既是世尊兄弟，復是舍迦上種而為出家。我實無心，敢有談說，幸能見恕乞表為出家。
我實無心，敢有談說，幸能見恕乞表忠誠。」假聞斯告不齒其言，遂努大拳打尼頭忠誠。」假聞斯告不齒其言，遂努大拳打尼頭破。既其末摩被損，眾苦咸集，遂乃加持壽命破。
既其末摩被損，眾苦咸集，遂乃加持壽命起勇進心，疾行詣彼苾芻尼寺。時諸尼眾起勇進心，疾行詣彼苾芻尼寺。時諸尼眾見其大苦，咸問之曰：「禍哉阿離野迦！何意見其大苦，咸問之曰：「禍哉阿離野迦！
何意忽遭如斯困辱？」便告眾曰：「仁等姊妹！所有壽忽遭如斯困辱？」便告眾曰：「仁等姊妹！
所有壽命皆悉無常，一切諸法並無其我。寂靜之處命皆悉無常，一切諸法並無其我。寂靜之處是曰涅槃。仁等咸應於善法處可勤勗念，勿是曰涅槃。
仁等咸應於善法處可勤勗念，勿為放逸。其提婆達多，已造第三無間之業，吾為放逸。其提婆達多，已造第三無間之業，吾今時至可入涅槃。」于時便對尼眾之前，現其今時至可入涅槃。」
于時便對尼眾之前，現其種種奇異神變，入無餘依妙涅槃界。時諸苾種種奇異神變，入無餘依妙涅槃界。時諸苾芻咸起疑念，欲斷疑故請世尊曰：「大德！頗見芻咸起疑念，欲斷疑故請世尊曰：「大德！
頗見提婆達多，於嗢鉢羅色苾芻尼處，假令悲苦提婆達多，於嗢鉢羅色苾芻尼處，假令悲苦告謝之時，不齒其言，拳打頭破因斯就滅。」世告謝之時，不齒其言，拳打頭破因斯就滅。」世尊告曰：「非但今日作如斯事，於過去世亦尊告曰：「非但今日作如斯事，於過去世亦為悲苦告謝之時，不聽哀言，遂便斷命而食為悲苦告謝之時，不聽哀言，遂便斷命而食其肉。爾今應聽！如往昔時，於一村內有大長其肉。
爾今應聽！如往昔時，於一村內有大長者，於此而居，多有羊群廣澤而牧。既其日暮者，於此而居，多有羊群廣澤而牧。
既其日暮牧者驅還，群中有一老弱牸羊，不及徒伴在牧者驅還，群中有一老弱牸羊，不及徒伴在後獨進，忽於路側逢一餓豺，羊問豺曰：後獨進，忽於路側逢一餓豺，羊問豺曰：「『大舅多獨行，頗得安隱樂；「『大舅多獨行，頗得安隱樂；常居林野內，如何得養神？』常居林野內，如何得養神？』
「豺答之曰：『汝恒踐我尾，「豺答之曰：『汝恒踐我尾，并常拔我毛；口出大舅言，并常拔我毛；口出大舅言，欲覓逃身處。』欲覓逃身處。』
「羊復告曰：『爾尾屈背後，「羊復告曰：『爾尾屈背後，
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