親教師，勿作是語。此諸沙門，應供天饌，非但親教師，勿作是語。此諸沙門，應供天饌，非但人食，何意說言：「應合喫麥。」』汝等苾芻，於意云人食，何意說言：「應合喫麥。」』
汝等苾芻，於意云何？往昔之時婆羅門者，豈異人乎？我身是也。何？往昔之時婆羅門者，豈異人乎？
我身是也。由於彼佛聲聞弟子處懷嫉妬心出麁惡語，由於彼佛聲聞弟子處懷嫉妬心出麁惡語，經於無量百千歲中，常食麁麥。餘業報故，成經於無量百千歲中，常食麁麥。
餘業報故，成正覺後，與此四百九十八苾芻，尚食馬麥。其正覺後，與此四百九十八苾芻，尚食馬麥。其二摩納婆者，即舍利子、大目連是。」二摩納婆者，即舍利子、大目連是。」
時諸苾芻復白佛言：「大德世尊！先作何業，六時諸苾芻復白佛言：「大德世尊！先作何業，六年苦行？」佛告諸苾芻：「如來昔時自作斯業，廣年苦行？」
佛告諸苾芻：「如來昔時自作斯業，廣說如前。」乃至頌曰：說如前。」乃至頌曰：「假令經百劫，所作業不亡；「假令經百劫，所作業不亡；
因緣會遇時，果報還自受。因緣會遇時，果報還自受。「汝等諦聽！乃往古昔，於無比聚落有一陶師「汝等諦聽！
乃往古昔，於無比聚落有一陶師名曰喜護，廣如《中阿笈摩．王法相應品》中說。名曰喜護，廣如《中阿笈摩．王法相應品》中說。汝等苾芻！於意云何？往昔之時無上摩納婆汝等苾芻！
於意云何？往昔之時無上摩納婆者，豈異人乎？我身是也。由我昔於迦攝波佛者，豈異人乎？
我身是也。由我昔於迦攝波佛處說云：『苦行未證具智。』由斯業力，六年苦行處說云：『苦行未證具智。』
由斯業力，六年苦行不能證成無上等覺。我若當時於彼佛所而不能證成無上等覺。我若當時於彼佛所而不追悔、願求當來等正覺者，縱更經三無數不追悔、願求當來等正覺者，縱更經三無數大劫修諸善品，猶未成佛。」大劫修諸善品，猶未成佛。」
時諸苾芻復白佛言：「大德世尊！先作何業？成時諸苾芻復白佛言：「大德世尊！先作何業？
成正覺後，身現痛疾。」佛言：「汝諸苾芻！如來往昔正覺後，身現痛疾。」佛言：「汝諸苾芻！
如來往昔生在異類，自作斯業，廣如上說。汝等苾芻！乃生在異類，自作斯業，廣如上說。汝等苾芻！
乃往古昔有一聚落，於聚落中而有醫師。時有往古昔有一聚落，於聚落中而有醫師。時有長者男，因有患請醫令療。醫與方藥，病即得長者男，因有患請醫令療。
醫與方藥，病即得損，長者將少財賄奉醫。後於異時，長者三度損，長者將少財賄奉醫。後於異時，長者三度身遭患病，醫亦與差，長者竟無別贈恩報。醫身遭患病，醫亦與差，長者竟無別贈恩報。
醫懷忿恚，作如是念：『彼人三度遭極苦患，我與懷忿恚，作如是念：『彼人三度遭極苦患，我與除損，不能酬恩。更若遭疾，當與某藥令彼愚除損，不能酬恩。更若遭疾，當與某藥令彼愚
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