根本說一切有部毘奈耶藥事

卷目录 · 18 卷卷 18 · 大正藏 0094a

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報言：『魔波旬，隨意而現身；頭可如須彌，方來於我處。』

已證阿羅漢，具三明聲聞；佛所示誨法，得為安樂住。

受他一揣食，在定於七日；悟解脫意樂，是我所修習。

大德我思念，先世作善業；多受其果報，可樂甚精妙。

此奎宿苾芻，對大僧伽眾，於無熱惱池，說斯先業報。」爾時諸耆宿苾芻各各自說先世業已，白世尊言：「我等已說先世業報，唯願世尊開演先業。

大德世尊！先作何業？

成正覺後，山石摧下轥傷足指。」佛告諸苾芻：「如來往昔生在異類，自作斯業，必須自受。

增長熟時，緣變現前，如影隨形，必定感報，無餘代受。汝諸苾芻！

若人所作善惡之業，不於外界地水火風，令其受報，皆於自身蘊界處中而招異熟。」即說頌曰：「假令經百劫，所作業不亡；

因緣會遇時，果報還自受。」又告諸苾芻：「乃往古昔，於聚落中有一長者，娶妻未久遂誕一男，年漸長大，母便命過。

其父長者娶後母來，不久有娠，復生一子。後與長兒，納娶妻房，多生兒女。

後於異時，後母身死，弟投兄處，㛐問夫言曰：『此是誰兒？』報曰：『是弟。』

妻言：『聖子！當與其弟，家財分不？』

夫曰：『當合停分。』妻曰：『聖子！

彼是一身，我等多人，云何停分？』夫曰：『賢首！

世法如是。』妻言：『聖

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。