根本說一切有部毘奈耶藥事卷 18 · 大正藏 0091a

既見大悲士，情便生淨信；既jì見jiàn大dà悲bēi士shì，情qíng便biàn生shēng淨jìng信xìn；由斯因緣故，得知其勝相。由yóu斯sī因yīn緣yuán故gù，得dé知zhī其qí勝shèng相xiāng。

既出見世父，備足諸妙相；既jì出chū見jiàn世shì父fù，備bèi足zú諸zhū妙miào相xiāng；三十二端嚴，八十諸好飾。三sān十shí二èr端duān嚴yán，八bā十shí諸zhū好hǎo飾shì。

見此端嚴相，虔誠頂禮足；見jiàn此cǐ端duān嚴yán相xiāng，虔qián誠chéng頂dǐng禮lǐ足zú；恭敬合掌立，讚歎大導師：恭gōng敬jìng合hé掌zhǎng立lì，讚zàn歎tàn大dà導dǎo師shī：『相論所言者，唯仁得具備；『相xiāng論lùn所suǒ言yán者zhě，唯wéi仁rén得dé具jù備bèi；

必定是大師，世間無與等。必bì定dìng是shì大dà師shī，世shì間jiān無wú與yǔ等děng。勝梵過帝釋，更無有雙者；勝shèng梵fàn過guò帝dì釋shì，更gèng無wú有yǒu雙shuāng者zhě；

超日越地神，十方界無比。超chāo日rì越yuè地dì神shén，十shí方fāng界jiè無wú比bǐ。不見過佛者，豈能相比類；不bù見jiàn過guò佛fó者zhě，豈qǐ能néng相xiāng比bǐ類lèi；

天上及人間，為大摧魔將。天tiān上shàng及jí人rén間jiàn，為wéi大dà摧cuī魔mó將jiāng。無怙中為依，無導中為導；無wú怙hù中zhōng為wéi依yī，無wú導dǎo中zhōng為wéi導dǎo；

我願作聲聞，我希依奉教。』我wǒ願yuàn作zuò聲shēng聞wén，我wǒ希xī依yī奉fèng教jiào。』赫奕金色臂，百福莊嚴相；赫hè奕yì金jīn色sè臂bì，百bǎi福fú莊zhuāng嚴yán相xiāng；

世父舒垂下，摩我於頂上。世shì父fù舒shū垂chuí下xià，摩mó我wǒ於wū頂dǐng上shàng。蒙告：『汝心淨，多獲諸勝利；蒙méng告gào：『汝rǔ心xīn淨jìng，多duō獲huò諸zhū勝shèng利lì；

能發淨心施，其福無邊限。能néng發fā淨jìng心xīn施shī，其qí福fú無wú邊biān限xiàn。於無上福田，能生淨妙意；於wū無wú上shàng福fú田tián，能néng生shēng淨jìng妙miào意yì；

良田下種已，摩納婆皆辦。良liáng田tián下xià種zhǒng已yǐ，摩mó納nà婆pó皆jiē辦bàn。永斷無利趣，不有惡道怖；永yǒng斷duàn無wú利lì趣qù，不bù有yǒu惡è道dào怖bù；

得開甘露門，所愛悉成就。得dé開kāi甘gān露lù門mén，所suǒ愛ài悉xī成chéng就jiù。必若樂出家，隨意而來作；必bì若ruò樂lè出chū家jiā，隨suí意yì而ér來lái作zuò；

急宜棄鬚髮，可置婆羅門。』急jí宜yí棄qì鬚xū髮fà，可kě置zhì婆pó羅luó門mén。』既聞佛法音，遍告諸門徒；既jì聞wén佛fó法fǎ音yīn，遍biàn告gào諸zhū門mén徒tú；

門徒啟告我：『為禿沙門耶，門mén徒tú啟qǐ告gào我wǒ：『為wéi禿tū沙shā門mén耶yē，云何捨白淨，而取於黑處；云yún何hé捨shě白bái淨jìng，而ér取qǔ於wū黑hēi處chǔ；棄其勝妙族，欲習卑賤類？棄qì其qí勝shèng妙miào族zú，欲yù習xí卑bēi賤jiàn類lèi？

婆羅門種類，世間最超越；婆pó羅luó門mén種zhǒng類lèi，世shì間jiān最zuì超chāo越yuè；