愁憂拓頰，白言：「大王！何故如是愁憂思慮？」王愁憂拓頰，白言：「大王！何故如是愁憂思慮？」
王曰：「我何不憂？世尊受我微妙供養，稱乞兒名曰：「我何不憂？世尊受我微妙供養，稱乞兒名而說施願。」時有老臣前白王言：「願王安住，臣而說施願。」
時有老臣前白王言：「願王安住，臣當明日致請世尊，而稱王名說呪願。」是時老當明日致請世尊，而稱王名說呪願。」是時老臣宣告供膳，明日宜應倍加營造種種飲食。臣宣告供膳，明日宜應倍加營造種種飲食。
行食之時，一分在鉢、一分墮地。供膳之人，奉行食之時，一分在鉢、一分墮地。供膳之人，奉教營造。世尊上首、苾芻僧伽眾坐定已，即行教營造。
世尊上首、苾芻僧伽眾坐定已，即行飲食，遂使一分墮其鉢中、一分落地。時彼乞飲食，遂使一分墮其鉢中、一分落地。時彼乞兒見食在地，疾走欲捻。行食之者，遙唱不兒見食在地，疾走欲捻。
行食之者，遙唱不令，乞兒告曰：「王財極甚，飲食無窮，似我苦難令，乞兒告曰：「王財極甚，飲食無窮，似我苦難者，何不令取，在地壞爛？」是時乞兒心生散亂，者，何不令取，在地壞爛？」是時乞兒心生散亂，遂不敬崇發清淨意。佛與僧伽飲食畢已，王遂不敬崇發清淨意。
佛與僧伽飲食畢已，王對佛坐，念曰：「世尊今時為我說施、為餘人對佛坐，念曰：「世尊今時為我說施、為餘人乎？」佛即為王而說施願曰：乎？」佛即為王而說施願曰：「嚴備象馬車步乘，於此國城自在食；「嚴備象馬車步乘，於此國城自在食；
王今不見緣何得？因施無鹽米膏力。」王今不見緣何得？因施無鹽米膏力。」
是時具壽阿難陀而白佛言：「大德世尊！於數是時具壽阿難陀而白佛言：「大德世尊！於數度受勝光王供養，我未曾聞說如是施頌。」度受勝光王供養，我未曾聞說如是施頌。」
佛告阿難陀：「汝今樂聞勝光憍薩羅王，昔施佛告阿難陀：「汝今樂聞勝光憍薩羅王，昔施乾燥米膏業緣不？」阿難陀白言：「世尊！今正乾燥米膏業緣不？」阿難陀白言：「世尊！
今正是時。」白言：「善逝！今正說時。苾芻僧伽聞佛是時。」白言：「善逝！
今正說時。苾芻僧伽聞佛說此勝光大王宿昔施膏因果業緣，必能受說此勝光大王宿昔施膏因果業緣，必能受持。」持。」
佛告諸苾芻：「乃往古昔，有聚落中有一長者，佛告諸苾芻：「乃往古昔，有聚落中有一長者，娶妻未久便即有娠，月滿生子，廣如餘說。子娶妻未久便即有娠，月滿生子，廣如餘說。子既長成，夫告妻曰：『賢首！子今成人，能為經既長成，夫告妻曰：『賢首！
子今成人，能為經紀，有債償他、有衣食喫用。我今將本，餘方興紀，有債償他、有衣食喫用。我今將本，餘方興易。』妻曰：『聖子！應須如是，斯為善事。』便即遊易。』
妻曰：『聖子！應須如是，斯為善事。』
便即遊方，至前命過，家有少本，悉皆傾盡。夫去之方，至前命過，家有少本，悉皆傾盡。夫去之
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