寺施主者，今五百長者是。由彼往昔受信施寺施主者，今五百長者是。由彼往昔受信施食，而不讀誦亦不作意，懈惰而不勤策。由斯食，而不讀誦亦不作意，懈惰而不勤策。
由斯業故，五百生中而為農夫，倍債施主。由於迦業故，五百生中而為農夫，倍債施主。由於迦攝波如來教中出家，悟諸梵行故，今於我攝波如來教中出家，悟諸梵行故，今於我所亦得出家，斷諸煩惱，證阿羅漢果。而諸耕所亦得出家，斷諸煩惱，證阿羅漢果。
而諸耕牛，亦於彼佛教而為出家，毀諸雜小學處。由牛，亦於彼佛教而為出家，毀諸雜小學處。由斯業故，生在牛趣。而於我處，發清淨心，得斯業故，生在牛趣。
而於我處，發清淨心，得生天上。由昔梵行，得見真諦。是故我常宣生天上。由昔梵行，得見真諦。
是故我常宣說：黑白雜業，廣如餘說。乃至汝等，應如是說：黑白雜業，廣如餘說。乃至汝等，應如是學。」學。」
是時世尊告具壽阿難陀曰：「汝來可詣都異是時世尊告具壽阿難陀曰：「汝來可詣都異迦城。」聞教隨佛至彼城所。有一婆羅門而為迦城。」聞教隨佛至彼城所。
有一婆羅門而為耕墾，遙見世尊具三十二大丈夫相，廣如餘耕墾，遙見世尊具三十二大丈夫相，廣如餘說，作如是念：「我若往禮沙門喬答摩者，廢此說，作如是念：「我若往禮沙門喬答摩者，廢此事業；若不往禮，失諸福利。」令事不廢，使獲福事業；若不往禮，失諸福利。」
令事不廢，使獲福利，執鞭耕犁，遙言：「敬禮敬禮。」佛告具壽阿難利，執鞭耕犁，遙言：「敬禮敬禮。」佛告具壽阿難陀：「彼婆羅門，自招錯咎。而於此處，有迦攝波陀：「彼婆羅門，自招錯咎。
而於此處，有迦攝波如來全身舍利，儼然無損。若來我所，恭敬如來全身舍利，儼然無損。若來我所，恭敬禮拜，彼便致敬二佛世尊。」是時阿難陀速整禮拜，彼便致敬二佛世尊。」
是時阿難陀速整衣服，合掌白言：「唯願世尊就此而坐，其地則衣服，合掌白言：「唯願世尊就此而坐，其地則為二佛受用。」佛告諸苾芻等：「樂見迦攝波如為二佛受用。」佛告諸苾芻等：「樂見迦攝波如來、應、正等覺全身舍利不？」白言：「世尊！今正是來、應、正等覺全身舍利不？」
白言：「世尊！今正是時。」白言：「善逝！今正是時。若我得見，心倍清時。」
白言：「善逝！今正是時。
若我得見，心倍清淨。」于時世尊起世間心。常法如是，若佛起世淨。」于時世尊起世間心。
常法如是，若佛起世間心時，一切含靈悉知佛意，龍作是念：「世間心時，一切含靈悉知佛意，龍作是念：「世尊！何故起世間心？」即便觀見世尊欲見迦攝尊！何故起世間心？」
即便觀見世尊欲見迦攝波如來全身舍利。龍便捧持其佛舍利，在虛波如來全身舍利。龍便捧持其佛舍利，在虛空中。佛告諸苾芻：「汝等今應審觀此相，即欲空中。
佛告諸苾芻：「汝等今應審觀此相，即欲隱沒。」時勝光王聞佛示現迦攝波如來全身隱沒。」時勝光王聞佛示現迦攝波如來全身
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