舍利，令諸苾芻得見其相。聞已，心生希覩，舍利，令諸苾芻得見其相。聞已，心生希覩，即與妃后宮人婇女王子諸臣，嚴飾儀禮，出即與妃后宮人婇女王子諸臣，嚴飾儀禮，出詣往觀。喪善太子、給孤長者、仙授故舊、塼師詣往觀。
喪善太子、給孤長者、仙授故舊、塼師之子、無枝鹿子母等，各與無量百千有情，皆之子、無枝鹿子母等，各與無量百千有情，皆生希見，亦隨駕後往舍利處。由其宿世善根生希見，亦隨駕後往舍利處。由其宿世善根發故，使令往彼。是時舍利便即隱沒，而諸人發故，使令往彼。
是時舍利便即隱沒，而諸人眾聞舍利隱，情生憂惱，互相語曰：「我等空來，眾聞舍利隱，情生憂惱，互相語曰：「我等空來，而無所獲。」時有鄔波索迦，往迦攝波如來有而無所獲。」時有鄔波索迦，往迦攝波如來有舍利處，右遶恭敬，心作是念：「我今繞禮，必獲舍利處，右遶恭敬，心作是念：「我今繞禮，必獲福利。」世尊知彼心常福利，有清淨心，即說頌福利。」
世尊知彼心常福利，有清淨心，即說頌曰：曰：「假令百千贍部金，積聚奉持施一切；「假令百千贍部金，積聚奉持施一切；不如有人一淨心，翹勤右遶於佛塔。」不如有人一淨心，翹勤右遶於佛塔。」
是時復有一鄔波索迦，持泥置於舍利隱處，是時復有一鄔波索迦，持泥置於舍利隱處，世尊為彼亦說伽他曰：世尊為彼亦說伽他曰：「假令百千贍部金，恒以奉持施一切；「假令百千贍部金，恒以奉持施一切；不如有人一淨心，持泥置飾於佛塔。」不如有人一淨心，持泥置飾於佛塔。」
是時有百千人眾聞此施泥福利，咸持泥置，是時有百千人眾聞此施泥福利，咸持泥置，或有將諸微妙花香而散其中。佛亦為說頌或有將諸微妙花香而散其中。佛亦為說頌曰：曰：「假令百千贍部金，恒以奉持施一切；「假令百千贍部金，恒以奉持施一切；
不如有人一淨心，香花供養於佛塔。」不如有人一淨心，香花供養於佛塔。」時有諸人，持諸花鬘燈明、幢幡傘蓋，供養是時有諸人，持諸花鬘燈明、幢幡傘蓋，供養是處，以清淨心而來奉施。佛知心已，各為說處，以清淨心而來奉施。
佛知心已，各為說頌。世尊又說伽他曰：頌。世尊又說伽他曰：「我今所說施福田，如來功德無邊量；「我今所說施福田，如來功德無邊量；
正覺猶如大海劫，無上導首最為勝。」正覺猶如大海劫，無上導首最為勝。」時諸人眾咸作是念：「佛所說福緣已滅。佛緣時諸人眾咸作是念：「佛所說福緣已滅。
佛緣現在者，若興供養，有何福利？」佛知念已，即說現在者，若興供養，有何福利？」佛知念已，即說
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