根人，得見世尊。佛詣彼所，欲調伏故而趣一根人，得見世尊。佛詣彼所，欲調伏故而趣一邊，苾芻眾中就座而坐。而諸農夫遙見佛坐，邊，苾芻眾中就座而坐。
而諸農夫遙見佛坐，皆詣佛所，頂禮雙足，退坐一面。佛觀其根性皆詣佛所，頂禮雙足，退坐一面。佛觀其根性隨眠意樂，廣如上說。既聞法已，證預流果，咸隨眠意樂，廣如上說。
既聞法已，證預流果，咸從座起，合掌白言：「大德世尊！唯願聽許我等從座起，合掌白言：「大德世尊！唯願聽許我等於善說法律而為出家，并受近圓，成苾芻於善說法律而為出家，并受近圓，成苾芻性，淨修梵行，奉事世尊。」佛既見已，告言：性，淨修梵行，奉事世尊。」
佛既見已，告言：「善來諸苾芻，可修梵行。」具如餘說，乃至頌「善來諸苾芻，可修梵行。」具如餘說，乃至頌曰：曰：「世尊命善來，髮落衣鉢具，「世尊命善來，髮落衣鉢具，諸根咸寂定，隨念悉皆成。」諸根咸寂定，隨念悉皆成。」
爾時世尊隨機教授，彼便策勵，斷諸煩惱，證爾時世尊隨機教授，彼便策勵，斷諸煩惱，證阿羅漢果。時諸耕牛，挽繩令斷，皆來佛所，遶阿羅漢果。時諸耕牛，挽繩令斷，皆來佛所，遶佛而住。佛為諸牛說三句法，廣如鵝龜處說，佛而住。
佛為諸牛說三句法，廣如鵝龜處說，乃至見真諦理，各還天宮。時諸苾芻咸皆有乃至見真諦理，各還天宮。時諸苾芻咸皆有疑，請世尊曰：「而諸農夫，先作何業，於此生疑，請世尊曰：「而諸農夫，先作何業，於此生中而為農夫；於世尊處得為出家，斷諸煩中而為農夫；
於世尊處得為出家，斷諸煩惱，證阿羅漢果？復彼諸牛，先作何業生在牛惱，證阿羅漢果？復彼諸牛，先作何業生在牛中，遇佛生天，見真諦理？」佛告諸苾芻：「先自作中，遇佛生天，見真諦理？」
佛告諸苾芻：「先自作業，今還自受。」廣如餘說，乃至頌曰：業，今還自受。」廣如餘說，乃至頌曰：「假令經百劫，所作業不亡；「假令經百劫，所作業不亡；
因緣會遇時，果報還自受。因緣會遇時，果報還自受。「汝等善聽！我今為說。乃往古昔，此賢劫中人「汝等善聽！
我今為說。乃往古昔，此賢劫中人壽二萬歲時，有佛出現，號迦攝波如來、應、正壽二萬歲時，有佛出現，號迦攝波如來、應、正等覺，十號具足，住波羅痆斯施鹿林中仙人等覺，十號具足，住波羅痆斯施鹿林中仙人墮處。其諸農夫，於佛教中悉作出家，而不讀墮處。
其諸農夫，於佛教中悉作出家，而不讀誦亦不作意，受信施食，作諸戲論，懈怠懶誦亦不作意，受信施食，作諸戲論，懈怠懶惰而不勤策。諸苾芻於意云何？其五百苾惰而不勤策。諸苾芻於意云何？
其五百苾芻者，豈異人乎？今此五百農夫是。往時造芻者，豈異人乎？今此五百農夫是。
往時造
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