緣在王舍城。時此城中有二龍王：一名祇利、緣在王舍城。時此城中有二龍王：一名祇利、二名跋寠。時影勝王即於城外林泉之所，造二名跋寠。
時影勝王即於城外林泉之所，造二神堂。每年二時至節會日，遍六大城所有二神堂。每年二時至節會日，遍六大城所有諸人並皆雲集。曾於一時至節會日，有南方諸人並皆雲集。
曾於一時至節會日，有南方樂者來至王城，自相謂曰：「若說大人殊勝行樂者來至王城，自相謂曰：「若說大人殊勝行迹，可使眾人情生歡愛多獲財物。」詣六眾所迹，可使眾人情生歡愛多獲財物。」詣六眾所禮足白言：「聖者為我宣說，如佛往昔為菩薩禮足白言：「聖者為我宣說，如佛往昔為菩薩時所有勝行。」六眾問曰：「汝等問此欲何所為？」時所有勝行。」
六眾問曰：「汝等問此欲何所為？」樂人告曰：「我欲修入管絃緝為歌曲。」告曰：「癡樂人告曰：「我欲修入管絃緝為歌曲。」
告曰：「癡人！汝將我佛法勝事奏入絃歌。汝可即行，更人！汝將我佛法勝事奏入絃歌。
汝可即行，更不須說。」即便往詣吐羅難陀苾芻尼處，尼為不須說。」即便往詣吐羅難陀苾芻尼處，尼為具宣，始從生位終至菩提。樂人聞已咸入具宣，始從生位終至菩提。
樂人聞已咸入絃歌，廣集諸人作眾伎樂，敬信之類生希有絃歌，廣集諸人作眾伎樂，敬信之類生希有心，皆云：「奇哉！樂人善為歌唱。」多贈錢賄有心，皆云：「奇哉！樂人善為歌唱。」
多贈錢賄有異常倫。復更思惟：「不信之人終須汲引。」即作異常倫。復更思惟：「不信之人終須汲引。」
即作六眾形儀行動所為之事。時不信人見皆大六眾形儀行動所為之事。時不信人見皆大笑多遺珍財。六眾聞說至二神堂所，自著俗笑多遺珍財。
六眾聞說至二神堂所，自著俗服皆為舞樂。大眾雲奔棄彼戲場，多獲衣物。服皆為舞樂。大眾雲奔棄彼戲場，多獲衣物。
樂兒嫌賤：「云何苾芻著俗白衣？」廣說乃至世樂兒嫌賤：「云何苾芻著俗白衣？」廣說乃至世尊訶責，告言：「我觀十利，為二部弟子制其學尊訶責，告言：「我觀十利，為二部弟子制其學處，應如是說：處，應如是說：「若復苾芻尼得新衣，當作三種染壞色：若青、「若復苾芻尼得新衣，當作三種染壞色：若青、若泥、若赤，隨一而壞。若不作三種壞色而受若泥、若赤，隨一而壞。
若不作三種壞色而受用者，波逸底迦。」用者，波逸底迦。」尼謂此法中人。新衣者，有二種新：一、謂體是尼謂此法中人。
新衣者，有二種新：一、謂體是新衣，二、謂新從他得。此中新者，謂是新衣。衣新衣，二、謂新從他得。此中新者，謂是新衣。
衣有十種，具如上說。青者，謂青色。泥者，謂赤有十種，具如上說。青者，謂青色。
泥者，謂赤石。赤者，謂樹赤皮。染壞色者，謂壞其色。若不石。赤者，謂樹赤皮。
染壞色者，謂壞其色。若不壞而受用者，得罪同前。此中犯相，若得衣，三壞而受用者，得罪同前。
此中犯相，若得衣，三
下页续读