漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷 15 · 大正藏 0987c

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1443
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根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0987c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9794 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0987c
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我的选文

處,應如是說:「若復苾芻尼,見有求寂女作如是語:『我知佛所說法「欲是障礙」者,習行之時非是障礙。』諸苾芻尼應語彼求寂女言:『汝莫作是語:「我知佛所說『欲是障礙法』者,習行之時非是障礙。」

汝莫謗世尊,謗世尊者不善。世尊不作是語,世尊以無量門於諸欲法說為障礙。

汝可棄捨如是惡見。』諸苾芻尼語彼求寂女時,捨此事者善;

若不捨者,乃至二三隨正應教、隨正應諫,令捨是事。捨者善;

若不捨者,諸苾芻尼語彼求寂女言:『汝從今已去,不應說言:「如來、應、正等覺是我大師。」若有尊宿及同梵行者,不應隨行,如餘求寂女得與苾芻尼二夜同宿。

汝今無是事,汝愚癡人可速滅去。』若苾芻尼,知是被擯求寂女,而攝受饒益同室宿者,波逸底迦。」

餘義如上。佛謂如來、應、正等覺。

說者,開導義。法者,若佛說、若聲聞說。

欲是障礙者,謂是五欲。習行者,謂作其事。

非是障礙者,謂不能障沙門聖果。苾芻尼者,謂此法中人。

語彼求寂女等者,述其惡見與作別諫及與眾諫。若不捨者,應作擯羯磨,語言:「汝從今已去廣說其事,是不應作共行同宿。

汝是癡人可速滅去。」知者,或自知或從他聞。

攝受者,與作依止。饒益者,謂給衣食。

同室者,四種室中與其同宿,結罪同前。此中犯相,知是被擯求寂女,乃至同室宿者,波逸底迦。

若是親族、或時帶病,若復令彼捨惡見故,雖權攝受並皆無犯。43著不壞色衣學處著不壞色衣學處第四十三

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1443
藏经版页
0987c
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。