根本說一切有部苾芻尼毘奈耶
当前为 0987c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0987c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 9794 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 義淨譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0987c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文處,應如是說:「若復苾芻尼,見有求寂女作如是語:『我知佛所說法「欲是障礙」者,習行之時非是障礙。』諸苾芻尼應語彼求寂女言:『汝莫作是語:「我知佛所說『欲是障礙法』者,習行之時非是障礙。」
汝莫謗世尊,謗世尊者不善。世尊不作是語,世尊以無量門於諸欲法說為障礙。
汝可棄捨如是惡見。』諸苾芻尼語彼求寂女時,捨此事者善;
若不捨者,乃至二三隨正應教、隨正應諫,令捨是事。捨者善;
若不捨者,諸苾芻尼語彼求寂女言:『汝從今已去,不應說言:「如來、應、正等覺是我大師。」若有尊宿及同梵行者,不應隨行,如餘求寂女得與苾芻尼二夜同宿。
汝今無是事,汝愚癡人可速滅去。』若苾芻尼,知是被擯求寂女,而攝受饒益同室宿者,波逸底迦。」
餘義如上。佛謂如來、應、正等覺。
說者,開導義。法者,若佛說、若聲聞說。
欲是障礙者,謂是五欲。習行者,謂作其事。
非是障礙者,謂不能障沙門聖果。苾芻尼者,謂此法中人。
語彼求寂女等者,述其惡見與作別諫及與眾諫。若不捨者,應作擯羯磨,語言:「汝從今已去廣說其事,是不應作共行同宿。
汝是癡人可速滅去。」知者,或自知或從他聞。
攝受者,與作依止。饒益者,謂給衣食。
同室者,四種室中與其同宿,結罪同前。此中犯相,知是被擯求寂女,乃至同室宿者,波逸底迦。
若是親族、或時帶病,若復令彼捨惡見故,雖權攝受並皆無犯。43著不壞色衣學處著不壞色衣學處第四十三
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T23, no. 1443
- 藏经版页
- 0987c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。