漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷 15 · 大正藏 0986c

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1443
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根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0986c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9794 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0986c
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我的选文

制其學處,應如是說:「若復苾芻尼,作如是語:『我知佛所說法「欲是障礙」者,習行之時非是障礙。』諸苾芻尼應語彼苾芻尼言:『汝莫作是語:「我知佛所說『欲是障礙』者,習行之時非是障礙。」

汝莫謗世尊,謗世尊者不善。世尊不作是語,世尊以無量門於諸欲法說為障礙。

汝可棄捨如是惡見。』諸苾芻尼如是諫時,捨者善。

若不捨者,乃至二、三隨正應諫。隨正應教,令捨是事。

捨者善;若不捨者,波逸底迦。」

餘義如上。作是語者,謂說其事。

我知佛所說法者,謂如來、應、正等覺。法謂佛說、或聲聞說。

說是彰表義。障礙法者,謂四他勝及眾教、三十三捨墮、百八十墮、乃至七滅諍法。

習行之時非障礙者,謂不能障沙門聖果。謗者,謂出非理言。

不善者,招惡異熟。諸苾芻尼見是語時,應作別諫。

若不捨者作羯磨諫,乃至結竟,廣說如前。此中犯相,若作如是語:「我知佛所說等。」

諫時捨者善;若不捨者得惡作罪。

羯磨諫時,若白時及初、二羯磨,若不捨者皆得惡作罪;若第三竟時便得墮罪。

若非法等,彼無有犯。第五攝頌曰:與惡見同宿、求寂壞色衣、捉寶洗傍生、惱指水同宿。

41隨捨置人學處隨捨置人學處第四十一緣處同前。時無相苾芻既得羯磨,以掌榰頰懷憂而住。

六眾見問:「何故懷憂?」報言:「諸黑鉢者為我作捨置羯磨,將我同為旃荼羅,不相

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1443
藏经版页
0986c
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。