漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷 5 · 大正藏 0932b

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1443
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根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0932b
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29 行
全文规模
全经 9794 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0932b
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我的选文

父護。母護亦爾。

云何兄弟護?若女人,父母及夫並皆亡歿、或時散失,在兄弟家而為住止,兄弟衛護,是名兄弟護。

姊妹亦然。云何大公護?

若女人,父母宗親並皆亡歿,其夫疾患、或復癲狂,流移散失,依大公住。大公告曰:「新婦!

汝可歡懷於我邊住,我憐念汝如觀己子。」大公即便如法守護,是名大公護。

大家護亦然。云何親護?

從高祖已來所有眷屬,並名為親,過此非親。若女人,父母兄弟姊妹夫主並皆亡歿、或癲狂等、或流離他土,便於餘親依止而住,是名親護。

云何種護?謂婆羅門、剎帝利、薜舍、戍達羅女,依種而住,名為種護。

云何族護?謂於婆羅門等中,有別氏族,如頗羅墮、社高妾、婆蹉等女,由此護名為族護。

云何王法護?若女人,親族並無,唯有一身,由王法故無人敢欺,是名王法護。

又有法護者,若有女人,孀居守節潔行貞心,人不欺犯,是名法護。僧伽者,若犯此罪,應依僧伽而行其法,及依僧伽而得出罪,不依別人。

伐尸沙者,是餘殘義。若苾芻尼於八波羅市迦法中,隨犯其一無有餘殘,不得共住。

此二十法,苾芻尼雖犯而有餘殘,是可治故,名曰僧殘。又因眾教示而罪得除,亦名眾教。

此中犯相其事云何?如前諸婦離別之狀,有其七種:攝頌曰:正鬪及已鬪、折草投三瓦、依法非我妻、普告多人證。

云何為七?一、正鬪即離;

二、鬪後方離;三、折草三段離;

四、三方擲瓦離;五、依法對親離;

六、言

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1443
藏经版页
0932b
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。