根本說一切有部苾芻尼毘奈耶
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- 责任者
- 唐 · 義淨譯
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- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0932a
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我的选文者，有七種婦、十種私通。云何七種婦：一、水授。
二、財娉。三、王旗。
四、自樂。五、衣食。
六、共活。七、須臾。
攝頌曰：七婦謂水授、財娉王旗得、自樂衣食住、共活及須臾。水授婦者，謂不取財物，女之父母以水注彼女夫手中而告曰：「我今此女與汝為妻，汝當善自防護，勿令他人輒有欺犯。」
是名水授婦。財娉者，謂得財物以女授之，如上廣說，是名財娉婦。
王旗者，如剎帝利灌頂大王嚴整兵旗伐不臣國，既戰勝已而宣令曰：「隨所獲女任充妻室。」此由王旗力獲女以為妻妾。
又若有人自為賊主，打破村城獲女為婦，是名王旗婦。自樂婦者，若女、童女自行詣彼得意男子處，告言：「我今樂與仁者為妻。」
彼便攝受，是名自樂婦。衣食婦者，若女童女詣彼男子處，告曰：「汝當給我衣食，我當與汝為妻。」
是名衣食婦。共活婦者，若女童女詣彼男處，告言：「我所有財及汝財物，併在一處共為活命。」
是名共活婦。須臾婦者，謂是暫時而為婦事，是名須臾婦。
云何十種私通？謂十人所護：父護、母護、兄弟護、姊妹護、大公護、大家護、親護、種護、族護王、法護。
攝頌曰：十種謂父母、兄弟及姊妹、大公與大家、親種族王法。云何父護？
謂在室女父常養護，若女已嫁，其夫身死、或被禁縛、或時逃叛，其父防護，是名
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1443
- 藏经版页
- 0932a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族：T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶，T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选：T1442 与 T1443 同署义净译，僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%；两者适用对象与文本范围不同，保留为平行候选而非版本见证。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。