別為營辦。」長者報曰：「彼定不肯延至他日，且別為營辦。」長者報曰：「彼定不肯延至他日，且先嫁女，後設宗親。」婦曰：「彼既妨妻，誰當與先嫁女，後設宗親。」
婦曰：「彼既妨妻，誰當與女？令待餘日一時總費。」長者既受婦勸便向女？令待餘日一時總費。」
長者既受婦勸便向夫家，報言：「賢首！我家營辦所擬宗親，六眾福夫家，報言：「賢首！我家營辦所擬宗親，六眾福田并皆持去。現未能辦，可待後時。」其人報曰：田并皆持去。
現未能辦，可待後時。」其人報曰：「已卜吉辰不能移轉，若依舊日我娶為妻，若「已卜吉辰不能移轉，若依舊日我娶為妻，若更在後必當見棄。」長者還家以言告婦，婦曰：更在後必當見棄。」
長者還家以言告婦，婦曰：「彼多妨妻，誰卒與女？留至他日方共交婚。」婦「彼多妨妻，誰卒與女？留至他日方共交婚。」
婦即漸辦餅食遂過先期。夫家聞已，遂娶知友即漸辦餅食遂過先期。夫家聞已，遂娶知友之妹孀居寡婦以為妻室。其婦餅食既辦，更之妹孀居寡婦以為妻室。
其婦餅食既辦，更令長者往命成婚，報夫家曰：「我餅食皆辦，可令長者往命成婚，報夫家曰：「我餅食皆辦，可為親禮。」彼人答曰：「前期既過，我不須女。」長者為親禮。」彼人答曰：「前期既過，我不須女。」
長者發怒引至官司，斷官准理，長者不如。還報其發怒引至官司，斷官准理，長者不如。還報其婦，婦便大哭：「我女久居今始欲嫁，事緣六眾婦，婦便大哭：「我女久居今始欲嫁，事緣六眾棄不成婚。」隣伍聞之共生嫌賤：「六眾苾芻失棄不成婚。」
隣伍聞之共生嫌賤：「六眾苾芻失沙門法壞清淨眾，令成婚女為夫所棄。」諸苾沙門法壞清淨眾，令成婚女為夫所棄。」諸苾芻聞以緣白佛。佛便集眾問彼六人，呵責同芻聞以緣白佛。
佛便集眾問彼六人，呵責同前，乃至「為制學處，應如是說：前，乃至「為制學處，應如是說：「若復眾多苾芻往俗家中，有淨信婆羅門居「若復眾多苾芻往俗家中，有淨信婆羅門居士，慇懃請與餅。苾芻須者應兩三鉢受，士，慇懃請與餅。苾芻須者應兩三鉢受，若過受者波逸底迦。既受得已還至住處，若若過受者波逸底迦。
既受得已還至住處，若有苾芻應共分食，此是時。」有苾芻應共分食，此是時。」若復苾芻者，謂六眾也。過二已去名曰眾多。若復苾芻者，謂六眾也。
過二已去名曰眾多。俗家謂白衣家婆羅門等。往者，謂到其所。淨俗家謂白衣家婆羅門等。
往者，謂到其所。淨信者，謂信三寶深心歸敬。慇懃者，謂心至極。信者，謂信三寶深心歸敬。
慇懃者，謂心至極。請者，謂發言延。請餅者，謂所施食。須者，謂請者，謂發言延。
請餅者，謂所施食。須者，謂情樂也。兩三鉢者，鉢有三種：謂上、中、下。上者，情樂也。
兩三鉢者，鉢有三種：謂上、中、下。上者，謂受摩揭陀國二升米飯；中者，謂受一升謂受摩揭陀國二升米飯；
中者，謂受一升半米飯；小者，謂受一升米飯。應兩三鉢受半米飯；小者，謂受一升米飯。
應兩三鉢受
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