此處食，宿時無過，食得墮罪。若餘處宿、餘處此處食，宿時無過，食得墮罪。若餘處宿、餘處食，暫來此者無犯。若此處所是多人共作，或食，暫來此者無犯。
若此處所是多人共作，或施主見留，或是親族造此住處，過食無犯。施主見留，或是親族造此住處，過食無犯。又無犯者，謂最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所又無犯者，謂最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。纏。
33過三缽受食學處過三鉢受食學處第三十三33過三缽受食學處過三鉢受食學處第三十三佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時北方佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時北方有大商主，來至此城郭外停止。六眾聞之共有大商主，來至此城郭外停止。
六眾聞之共相告曰：「難陀、鄔波難陀！我聞北方有大商主，相告曰：「難陀、鄔波難陀！我聞北方有大商主，來至此城郭外停息，我今暫往就彼相看，必來至此城郭外停息，我今暫往就彼相看，必有容者少多勸化。」難陀報曰：「此亦善哉！」即便有容者少多勸化。」
難陀報曰：「此亦善哉！」即便俱往，自相告曰：「彼諸商人若喚我等食者，應俱往，自相告曰：「彼諸商人若喚我等食者，應可報云：『我有飲食且得充濟，若施衣者是要可報云：『我有飲食且得充濟，若施衣者是要所須。』」既到彼已問言：「商主自遠而至不疲勞所須。』」
既到彼已問言：「商主自遠而至不疲勞耶？」答言：「聖者！勞此相問。」六眾曰：「必有容者暫耶？」答言：「聖者！
勞此相問。」六眾曰：「必有容者暫可聽法。」時彼商主恭敬合掌即便聽法。既聞可聽法。」
時彼商主恭敬合掌即便聽法。既聞法已商人請曰：「聖者！可於此食。」答言：「賢首！我法已商人請曰：「聖者！
可於此食。」答言：「賢首！
我自充濟不勞辛苦。」便於他日更復相看為其自充濟不勞辛苦。」便於他日更復相看為其說法，商主慇懃請其受食，復還報曰：「我不須說法，商主慇懃請其受食，復還報曰：「我不須食。」後於異時商人議曰：「此處乏草，當向某村食。」
後於異時商人議曰：「此處乏草，當向某村逐草放牧。」即將牛馬往詣彼方。是時六眾明逐草放牧。」即將牛馬往詣彼方。
是時六眾明日還去，就彼商人欲為說法，既至彼已不見日還去，就彼商人欲為說法，既至彼已不見商人，懷憂而住。時有人來問言：「大德！何故商人，懷憂而住。時有人來問言：「大德！
何故憂愁？」鄔波難陀曰：「此有商人是我相識資貨憂愁？」鄔波難陀曰：「此有商人是我相識資貨豐贍，不見告辭捨我而去。」報言：「聖者！彼非全豐贍，不見告辭捨我而去。」
報言：「聖者！彼非全去，為此乏草暫往某村，逐草放牧兼賣貨物，去，為此乏草暫往某村，逐草放牧兼賣貨物，不久還來。」鄔波難陀曰：「願汝無病長壽。」作是不久還來。」
鄔波難陀曰：「願汝無病長壽。」作是語已即往彼村，遙見商人說伽他曰：語已即往彼村，遙見商人說伽他曰：「邊方險路不應往，設令去者勿居停；「邊方險路不應往，設令去者勿居停；
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