「若復苾芻於外道住處得經一宿一食，若更「若復苾芻於外道住處得經一宿一食，若更受者，波逸底迦。」如是世尊為諸苾芻制學處受者，波逸底迦。」如是世尊為諸苾芻制學處已。時彼信心居士，還持商貨到前聚落，至已。
時彼信心居士，還持商貨到前聚落，至舊長者店上安置。長者猶尚供養露形，還令舊長者店上安置。長者猶尚供養露形，還令使來喚彼居士，共為隨喜與福田食。居士聞使來喚彼居士，共為隨喜與福田食。
居士聞已便作是念：「我試往觀，多是世尊聲聞弟子。」已便作是念：「我試往觀，多是世尊聲聞弟子。」於彼見已仍是外道露形無有羞恥。居士不於彼見已仍是外道露形無有羞恥。
居士不能對面有所言說，默爾而住。露形食已從座能對面有所言說，默爾而住。露形食已從座而去。時彼長者報居士曰：「好田好種廣說如而去。
時彼長者報居士曰：「好田好種廣說如前。勝上田者，謂是世尊聲聞弟子。」長者聞已前。勝上田者，謂是世尊聲聞弟子。」
長者聞已作如是語：「知識！莫道彼字，我不願聞，何況作如是語：「知識！莫道彼字，我不願聞，何況欲見？」問曰：「彼已來耶？」答曰：「已來。」又問：「是何人？」欲見？」
問曰：「彼已來耶？」答曰：「已來。」
又問：「是何人？」答言：「六眾。」居士曰：「彼至於此作何事耶？」長者答言：「六眾。」
居士曰：「彼至於此作何事耶？」長者具報其事，居士曰：「汝往大海收假琉璃。」長者具報其事，居士曰：「汝往大海收假琉璃。」
長者曰：「豈復世尊有好弟子？」居士曰：「有。」長者曰：「彼曰：「豈復世尊有好弟子？」居士曰：「有。」
長者曰：「彼字何等？」答曰：「謂舍利子、大目乾連等，仁若字何等？」答曰：「謂舍利子、大目乾連等，仁若見者必起殊勝信敬之心，獲希有事。」長者曰：見者必起殊勝信敬之心，獲希有事。」
長者曰：「彼若來者我當供養。」居士便念：「我若還彼當「彼若來者我當供養。」居士便念：「我若還彼當白世尊。」時彼居士交易既了，更取餘貨還室白世尊。」
時彼居士交易既了，更取餘貨還室羅伐城，安貨物已往詣佛所，頂禮佛足白佛羅伐城，安貨物已往詣佛所，頂禮佛足白佛言：「世尊！於某聚落有一長者，彼為四方沙門言：「世尊！於某聚落有一長者，彼為四方沙門婆羅門等造一住處，若有來者施其飲食，於婆羅門等造一住處，若有來者施其飲食，於佛弟子情懷欽慕。善哉！世尊！為愍彼故，令苾佛弟子情懷欽慕。
善哉！世尊！
為愍彼故，令苾芻往，遂彼信心。」世尊爾時默然許之。是時居芻往，遂彼信心。」世尊爾時默然許之。
是時居士知佛許已禮辭而去。爾時世尊作如是念：士知佛許已禮辭而去。爾時世尊作如是念：「誰於長者及其眷屬并諸人眾有宿緣耶？」即「誰於長者及其眷屬并諸人眾有宿緣耶？」
即便觀知，唯舍利子於彼有緣，能令受化。告舍便觀知，唯舍利子於彼有緣，能令受化。告舍利子曰：「汝可往某聚落度彼長者及其眷屬利子曰：「汝可往某聚落度彼長者及其眷屬并諸人眾。」時舍利子從佛聞已，即奉佛教將并諸人眾。」
時舍利子從佛聞已，即奉佛教將
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