五百苾芻，以為圍繞詣彼聚落。既至彼已，便五百苾芻，以為圍繞詣彼聚落。既至彼已，便於長者施食之處而為停息。長者聞有尊者於長者施食之處而為停息。
長者聞有尊者舍利子，將五百徒眾來至住處，即便往詣舍舍利子，將五百徒眾來至住處，即便往詣舍利子所，頂禮雙足在一面坐。時舍利子為彼利子所，頂禮雙足在一面坐。時舍利子為彼長者宣說妙法，示教利喜默然而住。長者宣說妙法，示教利喜默然而住。
時彼長者即從座起，整衣左肩合掌稽首，白時彼長者即從座起，整衣左肩合掌稽首，白言：「大德并諸大眾！明就我家哀受微供。」時舍言：「大德并諸大眾！明就我家哀受微供。」
時舍利子默然受之。長者見舍利子默然受已，禮利子默然受之。長者見舍利子默然受已，禮足而去。即於其夜具辦種種上妙飲食，至天足而去。
即於其夜具辦種種上妙飲食，至天明已，敷設座席安大水瓶。即命使者往白舍明已，敷設座席安大水瓶。即命使者往白舍利子及諸大眾：「飲食已辦，幸願知時。」時舍利利子及諸大眾：「飲食已辦，幸願知時。」
時舍利子於日初分著衣持鉢，并諸大眾詣長者家子於日初分著衣持鉢，并諸大眾詣長者家就座而坐。時彼長者見眾坐定，自手行食悉就座而坐。時彼長者見眾坐定，自手行食悉令飽滿。時舍利子知眾食已澡漱復訖，便收令飽滿。
時舍利子知眾食已澡漱復訖，便收鉢器。是時長者自持小席，於上座前合掌而鉢器。是時長者自持小席，於上座前合掌而坐，白舍利子曰：「大德！當為說法。」時舍利子報坐，白舍利子曰：「大德！
當為說法。」時舍利子報長者曰：「若樂聞法者，可於廣博顯敞之處多長者曰：「若樂聞法者，可於廣博顯敞之處多敷座席，擊鼓唱令普告諸人：『仁等若樂聞妙敷座席，擊鼓唱令普告諸人：『仁等若樂聞妙法者，明當總集，聽大德舍利子宣揚法義。』」作法者，明當總集，聽大德舍利子宣揚法義。』」
作如是語教長者已，為彼長者隨時呪願說伽如是語教長者已，為彼長者隨時呪願說伽他曰：他曰：「所為布施者，必獲其義利；「所為布施者，必獲其義利；若為樂故施，後必得安樂。」若為樂故施，後必得安樂。」
如是等頌，教以福利資及存亡，普為有情離如是等頌，教以福利資及存亡，普為有情離障解脫，為呪願已從座而去。然此長者於大障解脫，為呪願已從座而去。然此長者於大聚落中最為稱首，如尊者教，遂於空地多敷聚落中最為稱首，如尊者教，遂於空地多敷座席，擊鼓宣令咸皆告知：「明日尊者法將舍座席，擊鼓宣令咸皆告知：「明日尊者法將舍利子為說妙法，若仁等樂聞咸皆普集，當希利子為說妙法，若仁等樂聞咸皆普集，當希見諦，不於生死久沒輪迴。」時尊者舍利子至見諦，不於生死久沒輪迴。」
時尊者舍利子至
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