「此言慇重多是佛之弟子，我今宜往頂禮其「此言慇重多是佛之弟子，我今宜往頂禮其足。」既至彼已見是無慚露形外道，然而不能足。」既至彼已見是無慚露形外道，然而不能對面非毀，遂默然而住。時彼外道食了而去，對面非毀，遂默然而住。
時彼外道食了而去，長者報居士曰：「好田好種，豈不善乎？」居士答長者報居士曰：「好田好種，豈不善乎？」居士答曰：「種實精好，而田下惡，醎鹵磽确，終無所收，曰：「種實精好，而田下惡，醎鹵磽确，終無所收，露形無慚常懷惡見。」長者報曰：「除斯之外有露形無慚常懷惡見。」
長者報曰：「除斯之外有勝田耶？」居士曰：「有！謂如來大師聲聞弟子。」長勝田耶？」居士曰：「有！
謂如來大師聲聞弟子。」長者曰：「彼若來者我當四事而為供給。」時彼居者曰：「彼若來者我當四事而為供給。」
時彼居士聞此語已默記于懷，舊貨既盡更收新物，士聞此語已默記于懷，舊貨既盡更收新物，即便還至室羅伐城。到市店中安置貨物已，即便還至室羅伐城。到市店中安置貨物已，往逝多林禮苾芻僧足。然六眾常法多於門往逝多林禮苾芻僧足。
然六眾常法多於門首經行，時鄔波難陀在門外立，遙見居士從首經行，時鄔波難陀在門外立，遙見居士從遠而來，遂便迎接告言：「善來居士！猶如初月遠而來，遂便迎接告言：「善來居士！猶如初月久而方現，比於何處興易經求？」居士答曰：久而方現，比於何處興易經求？」
居士答曰：「敬禮阿遮利耶！我比在某聚落，彼有長者造「敬禮阿遮利耶！我比在某聚落，彼有長者造一住處，招携四方諸沙門等，并好飲食常為一住處，招携四方諸沙門等，并好飲食常為供養，於佛弟子情懷渴仰。」鄔波難陀聞已便供養，於佛弟子情懷渴仰。」
鄔波難陀聞已便念：「若更有餘黑鉢之類聞此語者，當在我前念：「若更有餘黑鉢之類聞此語者，當在我前至彼住處。我今宜可責彼居士勿使語人。」告至彼住處。我今宜可責彼居士勿使語人。」
告曰：「居士！汝常謂我不習禪思、不勤讀誦，恒念曰：「居士！汝常謂我不習禪思、不勤讀誦，恒念衣食以自活耶？」居士便念：「世間多貪不知厭衣食以自活耶？」
居士便念：「世間多貪不知厭足，鄔波難陀是當一數。此聞我告尚起譏足，鄔波難陀是當一數。此聞我告尚起譏嫌，況復諸餘大德之類，聞我此說重責何疑？」嫌，況復諸餘大德之類，聞我此說重責何疑？」
於是默然不復陳告。時鄔波難陀見長者去，於是默然不復陳告。時鄔波難陀見長者去，往語六眾苾芻曰：「具壽！我等何能久受辛苦往語六眾苾芻曰：「具壽！
我等何能久受辛苦於此居住？」諸人告曰：「大德！頗有好消息耶？」於此居住？」諸人告曰：「大德！
頗有好消息耶？」答言：「具壽！亦有多少。」鄔陀夷曰：「消息如何？」鄔答言：「具壽！
亦有多少。」鄔陀夷曰：「消息如何？」
鄔波難陀曰：「於某聚落有一長者，以信施心造波難陀曰：「於某聚落有一長者，以信施心造一住處，并以飲食供養四方沙門婆羅門無一住處，并以飲食供養四方沙門婆羅門無
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