夜提。賊住、本不和合，遣使手印，突吉羅。比夜提。賊住、本不和合，遣使手印，突吉羅。
比丘兩舌，波夜提；比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌丘兩舌，波夜提；比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼邊兩舌，突吉羅。比丘尼，比丘邊兩舌，突吉尼邊兩舌，突吉羅。
比丘尼，比丘邊兩舌，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼邊兩舌，突吉羅。」羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼邊兩舌，突吉羅。」
已滅賊住人罪，更發起本不和合、本犯戒，突已滅賊住人罪，更發起本不和合、本犯戒，突吉羅。遣使手印發起，突吉羅。滅比丘尼罪吉羅。遣使手印發起，突吉羅。
滅比丘尼罪已更發起，突吉羅。滅式叉摩那、沙彌、沙彌尼已更發起，突吉羅。滅式叉摩那、沙彌、沙彌尼罪已更發起，突吉羅。罪已更發起，突吉羅。
為眠母人說法，突吉羅。淨人眠說法，突吉羅。為眠母人說法，突吉羅。淨人眠說法，突吉羅。
欝單越人為淨人、癡人為淨人、聾人為淨人、欝單越人為淨人、癡人為淨人、聾人為淨人、瘂人為淨人、邊地人為淨人，說法，突吉羅。瘂人為淨人、邊地人為淨人，說法，突吉羅。為黃門說法，突吉羅。為二根說法，突吉羅。遣為黃門說法，突吉羅。
為二根說法，突吉羅。遣使手印，突吉羅。「若有不淨人為淨人，得為女使手印，突吉羅。
「若有不淨人為淨人，得為女人說法不？」答：「不得。何以故？佛說言淨人故。為人說法不？」答：「不得。
何以故？佛說言淨人故。
為說呪願，不犯。盲人為淨人、為女說法，眾多說呪願，不犯。盲人為淨人、為女說法，眾多啞人為淨人、為女說法，突吉羅。五眾為淨啞人為淨人、為女說法，突吉羅。
五眾為淨人說法，不犯。不狂為淨人，不犯。無淨人得與人說法，不犯。不狂為淨人，不犯。
無淨人得與受八支齋戒，不犯。授經，不犯。問答誦經，皆受八支齋戒，不犯。授經，不犯。
問答誦經，皆不犯。」「頗有比丘共未受具戒人並誦偈句法不犯。」「頗有比丘共未受具戒人並誦偈句法不犯波夜提耶？」答：「有。共畜生、天龍鬼神等，不犯波夜提耶？」
答：「有。共畜生、天龍鬼神等，突吉羅。共沙彌、沙彌尼等，突吉羅。遣使手突吉羅。
共沙彌、沙彌尼等，突吉羅。遣使手印，突吉羅。」印，突吉羅。」
問：「何以故波羅夷、僧伽婆尸沙罪向未受具問：「何以故波羅夷、僧伽婆尸沙罪向未受具戒人說波夜提耶？」答：「此二戒聚攝麁惡罪，以戒人說波夜提耶？」答：「此二戒聚攝麁惡罪，以是故向他說波夜提。」是故向他說波夜提。」
「頗有向未受具戒人說過人法不犯波夜提「頗有向未受具戒人說過人法不犯波夜提耶？」答：「有。若向式叉摩那、沙彌、沙彌尼說，突耶？」答：「有。
若向式叉摩那、沙彌、沙彌尼說，突吉羅。手印，突吉羅。向見諦人說、正見人說，不吉羅。手印，突吉羅。
向見諦人說、正見人說，不犯。向狂人、散亂心人、重病人說，突吉羅。不犯。向狂人、散亂心人、重病人說，突吉羅。
不
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