漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 52 · 大正藏 0383c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0383c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 52 · 大正藏 0383c
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我的选文

偷蘭遮。」問:「若比丘作僧伽婆尸沙罪,不憶日月,應從何日來治?」

答:「從受具戒來治。」問:「齊何名出精?」

答:「從瘡出。」問:「頗非比丘作罪比丘得脫耶?

頗比丘作罪非比丘得脫耶?頗是人作罪即是人得脫耶?」

答:「有!非比丘作罪比丘得脫者,若比丘尼得不共比丘僧伽婆尸沙罪,是比丘尼轉根作比丘,即時得脫,是名非比丘作罪比丘得脫。

比丘作罪非比丘得脫者,若比丘得不共比丘尼僧伽婆尸沙罪,是比丘轉根作比丘尼,即時得脫,是名比丘作罪非比丘得脫。是人作罪即是人得脫者,若比丘作僧伽婆尸沙,如法治滅。

若比丘尼作僧伽婆尸沙,如法治滅,是名是人作罪即是人得脫。諸比丘眠中弄、覺已出,若覺已不動無罪;

若動得偷蘭遮。」問:「頗比丘故出精不得僧伽婆尸沙耶?」

答:「有!若未結戒作是。

四人本白衣,弄一比丘出精,是比丘得偷蘭遮。」問:「頗比丘故出精不得僧伽婆尸沙耶?」

答:「有!若先破戒、若賊住是。」

問:「頗不受具戒人故出精得僧伽婆尸沙耶?」答曰:「有。

與學沙彌是也。」問:「如佛所說:『摩觸女人身得僧伽婆尸沙。』

頗比丘摩觸女人身,不得僧伽婆尸沙耶?」答:「有!

若女人身根壞,比丘摩觸,得偷蘭遮。若比丘身根壞,摩觸女人,得偷蘭遮。

若比丘與女人期,疑是、不是?若是,摩觸得僧伽婆尸沙。

疑是人非人,若是人女,摩觸得僧伽婆尸沙。若比丘以爪、以齒、以毛、以瘡、以無肉骨,摩觸女人身,得偷蘭遮。

若比丘以身摩觸女人爪、齒、毛、瘡、無皮骨,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0383c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。