十誦律
当前为 0382c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0382c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 52 · 大正藏 0382c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文婆羅頭果、緊頭果、那梨羅果,因是故言:『我得果。』作如是語應得何罪?」
答:「得偷蘭遮。」問:「若比丘言:『某甲檀越舍入出比丘,是須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。』
若問:『何者是?』答言:『我是,我亦非須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。』
作如是語應得何罪?」答:「得偷蘭遮。」
問:「若比丘言:『某甲檀越舍入坐受水飲食已隨意而出,是須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。』若問:『誰是?』
答言:『我是,我非須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。』作如是語應得何罪?」
答:「得偷蘭遮。」問:「若比丘言:『某甲檀越舍敷莊嚴坐處,若得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。
是人得坐是座,我次得坐是座,我亦非須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。』作如是語應得何罪?」
答:「得偷蘭遮。」問:「若人問比丘言:『汝衣被、飲食、臥具、湯藥、資生之具,從何處得?』
比丘言:『某甲檀越舍其有此物,檀越言:「若得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢者,便取是物。」我取是物,我亦非須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。』
作如是語應得何罪?」答:「得偷蘭遮。」
問:「若比丘言:『我無不活畏、無惡名畏、無死畏、無惡趣畏、無大眾畏。』若言:『我不畏是五畏。』
應得何罪?」答:「得偷蘭遮。
若言:『我斷是五畏。』得波羅夷。」
問:「若比丘言:『我盡結使欲縛蓋纏。』若問言:『云何盡?』
若言:『我過去結使欲縛蓋纏敗壞盡。』應得何罪?」
答:「得偷蘭遮。若言:『斷結使欲縛蓋纏盡。』
得波羅夷。」問:「若比丘言:『聖弟子所應得,我得是事。』
若人問言:『汝得何物。』若言:『我得讀誦通利問難,若坐禪精進不怠故,名我得是事。』
應
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0382c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。