漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 52 · 大正藏 0380c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0380c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 52 · 大正藏 0380c
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我的选文

得波羅夷。」又問:「若比丘破穀倉取穀,云何得罪?」

答:「隨時取隨計直犯。」問:「頗有比丘取多物不犯波羅夷耶?」

答:「有!若取眾未分物是。

若盜木器,應隨計直犯。」問:「頗有比丘盜金鬘不犯波羅夷耶?」

答:「有!取非人金鬘是。

又復若金鬘不直五錢亦是。若比丘盜水,應隨計直犯。

若決渠盜水,應隨計直犯。」問:「頗比丘持戒清淨畏罪不與取千錢不得波羅夷耶?」

答:「有。若生己物想、若同意取、若暫取用、若知是物無所屬、若狂、若心亂、若病荒錯,無罪。

若居士有千錢在一處,比丘以盜心方便取。居士言:『是我物,持與汝。』

比丘聞是語已若取,得偷蘭遮。」問:「頗比丘取五錢離本處不犯波羅夷耶?」

答:「有!若一時取一錢離本處。

若二、若三、若四,不一時取五錢不犯。」「有比丘盜心取他物,自心覆藏,得偷蘭遮。

自心取他物,他心覆藏,得波羅夷。」又問:「若諸人有五寶、若似五寶,藏在地中。

若比丘,以呪術力、若藥草力,若破壞、若變色,破他利故得何罪?」答:「得偷蘭遮。

若比丘檀越請僧食,次未至,自言:『我應去。』故妄語得波夜提。

若遣使、若與信、若遣疏,得突吉羅。若是食,隨計直犯。」

又問:「若比丘取他不中用錢得何罪?」答:「是錢應隨計價直犯。」

問:「頗比丘移他重物離本處不得波羅夷耶?」答:「有。

他人若衣鉢、若衣物在地,曳去不出界,得偷蘭遮。若居士衣在比丘所,比丘盜心方便,作相言:『是我衣。』

故妄語得波夜提。作方便居士來語比丘言:『此是我衣,汝欲得者當相與。』

知居士

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0380c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。