漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 52 · 大正藏 0383b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0383b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 52 · 大正藏 0383b
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我的选文

浮果、那利耆陀果,因是故說得果,應得何罪?」答:「得偷蘭遮。

若說果事,波羅夷。」問:「若比丘自作書言:『我是須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果。』

作如是語已語比丘言:『此書說我得果。我非須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果。』

作如是語者,應得何罪?」答:「得偷蘭遮。」

問:「頗比丘虛妄說:『我得聖法。』不得波羅夷耶?」

答:「有!若先破戒、若賊住、先來白衣是。」

問:「頗有不受具戒虛妄說:『我得聖法。』得波羅夷耶?」

答:「有!與學沙彌是。」

問:「頗一比丘獨入空房,一時得四波羅夷耶?」答曰:「有。

婬欲者如藍婆羅及弱脊;盜者,先作盜方便已入舍;

殺者亦先作殺因緣已入舍;妄語者自唱言:『阿羅漢在此房中。』

是也。」5十三事問十三事佛在舍衛國,優波離問佛言:「世尊!

如佛所說:『故出精得僧伽婆尸沙。』若比丘睡眠中弄、覺已出精,得何罪?」

佛言:「若覺已不動無罪,若動得偷蘭遮。若覺時弄、睡眠已出,得偷蘭遮。

若比丘捉瘡、㮈瘡故弄出精,得僧伽婆尸沙。若比丘捉瘡、㮈瘡欲出精,心還悔休,得偷蘭遮。

若比丘捉瘡、㮈瘡欲受細滑,心還悔休,得偷蘭遮。未受具戒人弄,未受具戒出精,得突吉羅。

未受具戒人弄,受具戒時出,得突吉羅。未受具戒人弄,受具戒人出,得僧伽婆尸沙。

受具戒時弄,受具戒時出,得突吉羅。受具戒時弄,受具戒已出,得僧伽婆尸沙。

受具戒人弄,受具戒人出,得僧伽婆尸沙。受具戒人弄,非具戒人出,得

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0383b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。