漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 52 · 大正藏 0379b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0379b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 52 · 大正藏 0379b
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沙。」又問:「云何命終形體不壞?」

答:「若女根不爛、不墮、不乾、不虫嚙,是中行婬得波羅夷。」又問:「如佛所說:『若死女人身體不壞共行婬,得波羅夷。』

云何死女人身壞?」答:「若女根爛、若墮、若乾、若脹若虫嚙,是中行婬不得波羅夷,得偷蘭遮。

若出精,僧伽婆尸沙。」又問:「云何死女人名不壞?」

答:「若女根不爛、不墮、不乾、不脹、不虫嚙,是中行婬得波羅夷。」又問:「若於熱猪肉中行婬,得波羅夷不?」

答:「不得,得偷蘭遮。若出精,僧伽婆尸沙。」

又問:「有比丘獨入空舍,得波羅夷不?」答言:「有。

如藍婆那比丘、弱脊比丘是。」又問:「若女人身破裂,比丘還合共行婬,得波羅夷不?」

答:「不得波羅夷,得偷蘭遮。若出精,僧伽婆尸沙。」

又問:「如佛所說:『若比丘裹男根於三道中行婬,得波羅夷。』頗有裹而入不得波羅夷耶?」

答曰:「有。以厚衣、厚皮、厚木皮、若竹𥯤葉裹,如是行婬不得波羅夷,得偷蘭遮。

若出精,得僧伽婆尸沙。」又問:「頗有比丘行婬不得波羅夷耶?」

答:「有!若先破戒、若賊住、若先來白衣。」

又問:「頗有不受具戒人行婬得波羅夷耶?」答:「有!

與學沙彌是也。」2盜事問盜事第二佛在王舍城,優波離問佛:「若比丘於二部眾各八十人,身在眾數中,若口語、若取籌,得何罪?」

佛言:「得偷蘭遮。若言:『我在數中故妄語。』

得波逸提。」「云何得波羅夷?」

答:「若物從他手入己手,得波羅夷。」又問:「有比丘非錢、非衣物不覆藏取,以盜心移置異處,得波羅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0379b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。