漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 49 · 大正藏 0361c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0361c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 49 · 大正藏 0361c
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不知得不得,是名五。「復有五,知食人未差應差、已差應約勅:不愛、瞋、怖、癡、知得不得。

是名五,應差知食人。「復有五,不應差、已差應滅:愛、瞋、怖、癡、不知得不得,是名五。

復有五,知食人未差應差、已差不應滅:不愛、瞋、怖、癡、知得不得。是名五,應差不應滅也。

如是應滅,如是不應滅。如是應呵、如是不應呵;

如是應舉、如是不應舉;如是應毀、如是不應毀;

如是迷亂、如是不迷亂;如是應嫌、如是不應嫌;

生疑悔、無疑悔;有犯、無犯;

有事、無事;有惱、無惱;

惱他、不惱他;變異、不變異;

熱、不熱;愛語、不愛語;

有損、無損;差賢聖、賢聖所讚;

向惡道、不向惡道;趣地獄、趣天上;

生死久遠、生死不久遠;住生死、入泥洹。

如差知食人,十三人亦如是。「有五事,諍難滅:不求僧斷、不順佛語、不如法白、二眾諍心不息、所犯不求清淨,是名五,諍難滅。

復有五,諍易滅:求僧斷、順佛語、如法白、二眾諍心息、所犯求清淨,是名五,諍易滅。「有五事不應取諍:諍心不息、依恃官勢、依恃白衣、有勢力者不依僧、不依闥利吒比丘,是名五不應取諍。

有五事應取諍:諍心息、不恃官勢、不恃白衣、有勢力者依僧、依闥利吒比丘,是名五應取諍。「優波離!

闥利吒比丘取諍時有五事:自觀觀他已應取諍、先來戒清淨、多聞廣知經法、僧中多有持修妬路毘尼摩多羅伽者、有說佛法處能取。僧中多有上座闥利吒比丘、中座比丘、下座比丘,二眾和合如法分別。

僧中多有持戒者,乃至不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0361c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。