漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 49 · 大正藏 0357a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0357a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 49 · 大正藏 0357a
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我的选文

莫作如是惡業。』如是有比丘於波羅提提舍尼中生怖畏心,應如是知,未犯者不犯;

若已犯者疾如法悔過。是名初人見罪怖畏。

有人著黑衣奔頭捉棒著肩上,往多人所作是言:『我作惡罪不善可羞,隨眾所喜我當作之。』時彼眾人即取其棒打已驅出。

有智人見作是言:『是人作惡不善故得大罪,我當自勅亦教餘人莫作如是惡業。』如是有比丘於波夜提中生怖畏心,應如是知,未犯者不犯;

若已犯者疾悔過。是名第二見罪怖畏。

有人著黑衣奔頭捉鐵鈧著肩上,往多人所作是言:『我作惡不善,隨眾所喜我當作之。』時彼眾人即取鐵鈧打之,便捉利刀恐之,驅出城西門,著於塹中。

有智人見已作是言:『是人作惡業故得大罪,我當自勅亦教餘人,莫作如是惡。』如是有比丘於僧伽婆尸沙中生怖畏心,應如是知,未犯者不犯;

若已犯者疾悔過。是名第三見罪怖畏。

有如捕賊師捕得實賊,反縛兩手打鼓循行,出南城門坐著標下,便截其首。有智人見已作是言:『是人作惡業故得大罪,我當自勅亦教餘人,莫作如是惡業。』

如是有比丘於波羅夷中生怖畏心,應如是知,未犯者終不敢犯。是名第四見罪怖畏。

「有四種羯磨:非法別眾、非法和合眾、有法別眾、有法和合眾。是中非法別眾羯磨者,是不名作羯磨。

非法和合眾作羯磨者,亦不名作羯磨。有法別眾作羯磨者,亦不名作羯磨。

有法和合眾作羯磨者,是名作羯磨。非法別眾作羯磨者,是羯磨非法別眾應遮應置。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0357a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。