十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0358a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 49 · 大正藏 0358a
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我的选文滅諍。「有四行闥賴吒比丘:不善觀義、不善取義;
不應讚便讚、應讚而不讚;不應清淨令清淨、應清淨不令清淨;
不應敬而敬、應敬而不敬。有四行闥賴吒比丘:善觀義、善取義;
不應讚不讚、應讚而讚;不應清淨不與清淨、應清淨令清淨;
不應敬不敬、應敬而敬。是名四行,闥賴吒比丘能滅諍。
「有四行闥賴吒比丘:不善觀義、不善取義;以力勢語,不從他乞聽便出他罪;
先有嫌心悔心、有見嫌見悔;自用意。
是名四行不能滅諍。有四行闥賴吒比丘能滅諍:善觀義、善取義;
不以力勢,從他乞聽;先無嫌心悔心、無見嫌見悔;
不自用意。是名四行能滅諍。
「有四行闥賴吒比丘有罪:愛、瞋、怖、癡故有罪過。有四行闥賴吒比丘無罪:不愛、不瞋、不怖、不癡故無罪過。
「有四行闥賴吒比丘有罪過:不善觀義、不善取義;不應讚而讚、應讚不讚;
不應清淨令清淨、應清淨不令清淨,是名四行有罪過。有四行闥賴吒比丘無罪過:善觀義、善取義;
不應讚不讚、應讚而讚;不清淨不與清淨、應清淨與清淨。
是名四行無罪過。「有四行闥賴吒比丘有罪過:不善觀義、不善取義;
以力勢不乞聽;先有嫌心悔心,有見嫌見悔;
自用意。是名四行有過。
有四行闥賴吒比丘無過:善觀義、善取義;不以力勢,從他乞聽;
先無嫌心悔心,無見嫌見悔;不自用意。
是四無過。」5五法五法初佛婆伽婆住釋迦國,大愛道比丘尼往詣佛
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0358a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。