練若處、愛敬阿練若處。是名五法，正法不滅、練若處、愛敬阿練若處。是名五法，正法不滅、不亡、不沒。「優波離！更有五法，正法滅亡沒。何不亡、不沒。
「優波離！更有五法，正法滅亡沒。
何等五？有比丘不隨法教、隨非法教；不隨忍法、等五？有比丘不隨法教、隨非法教；
不隨忍法、隨不忍法；不敬上座、無有威儀，上座不以法隨不忍法；不敬上座、無有威儀，上座不以法教授；上座說法時愁惱，令後眾生不得受學教授；
上座說法時愁惱，令後眾生不得受學修多羅、毘尼、阿毘曇；上座命終已後比丘放修多羅、毘尼、阿毘曇；上座命終已後比丘放逸習非法失諸善法。是名五法正法滅亡逸習非法失諸善法。
是名五法正法滅亡沒。」佛語優波離：「更有五法，正法不滅、不亡、不沒。」佛語優波離：「更有五法，正法不滅、不亡、不沒：有比丘隨法教、不隨非法教；隨忍、不隨不沒：有比丘隨法教、不隨非法教；
隨忍、不隨不忍；敬上座、有威儀，上座能以法教；說法時不忍；敬上座、有威儀，上座能以法教；
說法時不愁惱，令後眾生得受學修多羅、毘尼、阿毘曇；愁惱，令後眾生得受學修多羅、毘尼、阿毘曇；上座命終已後比丘不放逸習善法。是名五上座命終已後比丘不放逸習善法。
是名五法，正法不滅、不亡、不沒。」長老難提往詣佛所，法，正法不滅、不亡、不沒。」長老難提往詣佛所，頭面作禮在一面坐，白佛言：「世尊！正法滅頭面作禮在一面坐，白佛言：「世尊！
正法滅像法時，有幾非法在世？」佛言：「難提！正法滅像法時，有幾非法在世？」佛言：「難提！
正法滅像法時，有五非法在世。」「何等五？」佛言：「正法像法時，有五非法在世。」「何等五？」
佛言：「正法滅像法時，有比丘心得小止，便謂已得聖法，滅像法時，有比丘心得小止，便謂已得聖法，是名初非法在世。難提！正法滅像法時，白衣是名初非法在世。難提！
正法滅像法時，白衣生天，或有出家者墮惡道中，是名第二非生天，或有出家者墮惡道中，是名第二非法在世。難提！正法滅像法時，有人捨世間業法在世。難提！
正法滅像法時，有人捨世間業出家破戒，是名第三非法在世。難提！正法滅出家破戒，是名第三非法在世。難提！
正法滅像法時，有破戒者多人佐助，有持戒者無人像法時，有破戒者多人佐助，有持戒者無人佐助，是名第四非法在世。難提！正法滅像法佐助，是名第四非法在世。難提！
正法滅像法時，無不被罵者，乃至阿羅漢亦被他罵，是時，無不被罵者，乃至阿羅漢亦被他罵，是名第五非法在世。」更有比丘重問此事，佛即名第五非法在世。」更有比丘重問此事，佛即以是事語諸比丘。佛告優波離：「當來有五怖以是事語諸比丘。
佛告優波離：「當來有五怖畏，今者未有，應知是事求方便滅。何等五？後畏，今者未有，應知是事求方便滅。何等五？
後有比丘不修身、不修戒、不修心、不修智。是不有比丘不修身、不修戒、不修心、不修智。是不修身戒心智已，度他出家受戒，不能令修身、修身戒心智已，度他出家受戒，不能令修身、
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