十誦律
当前为 0359b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0359b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 49 · 大正藏 0359b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文未有當來有,應知是事求方便滅。優波離!
當來有比丘,不修身、不修戒、不修心、不修智。是不修身戒心智已,如來所說甚深修多羅,空無相、無願,十二因緣諸深要法,不能信樂受持,雖受不能通利。
如是說時無憐愍心、無愛樂心,如好作文頌莊嚴章句樂世俗法,隨世所欲有信樂心,說俗事時有愛樂心,是故如來所說甚深修多羅,空、無相、無願,十二因緣諸深法滅。優波離!
是第三怖畏。今未有當來有,應知是事求方便滅。
優波離!當來有比丘,不修身、不修戒、不修心、不修智。
是不修身戒心智已,為衣食故,捨阿練若處、捨林樹下,入聚落中。若為衣食故,多所求覓,求覓時擾亂。
優波離!是名第四、第五怖畏。
今未有當來有,應知是事求方便滅。」爾時有迦羅比丘,喜往不可行處與他共語,大童女、寡婦婦、婬女、比丘尼。
佛言:「比丘有五不應行處。何等五?
童女、寡婦、婦、婬女、比丘尼。更有五不應行處。
何等五?賊家、栴陀羅家、屠兒家、婬女家、沽酒家。
若比丘往五不應行處與他共語,令人生疑謂非梵行。童女、寡婦、婦、婬女、比丘尼,是名五不應行處,令人生疑謂非梵行。
復有五事不應行處與他共語,令人生疑謂作惡法:行賊家、栴陀羅家、屠兒家、婬女家、沽酒家。是名五不應行處,令他生疑謂作惡法。
「有五惡法故應知惡比丘:如小兒、不能善語、無男子行、所謂欲瞋怖癡、不消供養。是五法故名惡比丘,如小兒、癡、不能善語、無男子行。
如是惡比丘尼、惡式叉摩尼、惡沙彌、沙彌尼
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0359b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。