漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 49 · 大正藏 0359b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0359b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 49 · 大正藏 0359b
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未有當來有,應知是事求方便滅。優波離!

當來有比丘,不修身、不修戒、不修心、不修智。是不修身戒心智已,如來所說甚深修多羅,空無相、無願,十二因緣諸深要法,不能信樂受持,雖受不能通利。

如是說時無憐愍心、無愛樂心,如好作文頌莊嚴章句樂世俗法,隨世所欲有信樂心,說俗事時有愛樂心,是故如來所說甚深修多羅,空、無相、無願,十二因緣諸深法滅。優波離!

是第三怖畏。今未有當來有,應知是事求方便滅。

優波離!當來有比丘,不修身、不修戒、不修心、不修智。

是不修身戒心智已,為衣食故,捨阿練若處、捨林樹下,入聚落中。若為衣食故,多所求覓,求覓時擾亂。

優波離!是名第四、第五怖畏。

今未有當來有,應知是事求方便滅。」爾時有迦羅比丘,喜往不可行處與他共語,大童女、寡婦婦、婬女、比丘尼。

佛言:「比丘有五不應行處。何等五?

童女、寡婦、婦、婬女、比丘尼。更有五不應行處。

何等五?賊家、栴陀羅家、屠兒家、婬女家、沽酒家。

若比丘往五不應行處與他共語,令人生疑謂非梵行。童女、寡婦、婦、婬女、比丘尼,是名五不應行處,令人生疑謂非梵行。

復有五事不應行處與他共語,令人生疑謂作惡法:行賊家、栴陀羅家、屠兒家、婬女家、沽酒家。是名五不應行處,令他生疑謂作惡法。

「有五惡法故應知惡比丘:如小兒、不能善語、無男子行、所謂欲瞋怖癡、不消供養。是五法故名惡比丘,如小兒、癡、不能善語、無男子行。

如是惡比丘尼、惡式叉摩尼、惡沙彌、沙彌尼

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0359b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。