十誦律卷 43 · 大正藏 0315b

為身乞金銀者，尼薩耆波夜提。」尼薩耆波夜為wéi身shēn乞qǐ金jīn銀yín者zhě，尼ní薩sà耆qí波bō夜yè提tí。」尼ní薩sà耆qí波bō夜yè提者，是金銀應捨，波夜提罪應悔過。是中犯提tí者zhě，是shì金jīn銀yín應yīng捨shě，波bō夜yè提tí罪zuì應yīng悔huǐ過guò。

是shì中zhōng犯fàn者，若比丘尼自為乞金銀，得尼薩耆波夜提。者zhě，若ruò比bǐ丘qiū尼ní自zì為wéi乞qǐ金jīn銀yín，得dé尼ní薩sà耆qí波bō夜yè提tí。隨乞，隨得爾所尼薩耆波夜提。若為佛圖乞、隨suí乞qǐ，隨suí得dé爾ěr所suǒ尼ní薩sà耆qí波bō夜yè提tí。

若ruò為wéi佛fó圖tú乞qǐ、若為僧乞、若不乞自與，不犯。若ruò為wéi僧sēng乞qǐ、若ruò不bù乞qǐ自zì與yǔ，不bù犯fàn。佛在舍衛國。爾時有比丘尼名施越，多知多佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。

爾ěr時shí有yǒu比bǐ丘qiū尼ní名míng施shī越yuè，多duō知zhī多duō識，能多得酥、油、蜜、石蜜。有一估客，見是比識shí，能néng多duō得dé酥sū、油yóu、蜜mì、石shí蜜mì。有yǒu一yī估gū客kè，見jiàn是shì比bǐ丘尼即請言：「若汝所須酥、油、蜜、石蜜者，到我丘qiū尼ní即jí請qǐng言yán：「若ruò汝rǔ所suǒ須xū酥sū、油yóu、蜜mì、石shí蜜mì者zhě，到dào我wǒ舍取。」比丘尼即受請。有一時施越比丘尼到舍shè取qǔ。」

比bǐ丘qiū尼ní即jí受shòu請qǐng。有yǒu一yī時shí施shī越yuè比bǐ丘qiū尼ní到dào估客舍，作是言：「我須酥。」即與酥。便言：「我不估gū客kè舍shè，作zuò是shì言yán：「我wǒ須xū酥sū。」

即jí與yǔ酥sū。便biàn言yán：「我wǒ不bù須酥，當與我油。」復與油。又言：「我須蜜。」復與須xū酥sū，當dāng與yǔ我wǒ油yóu。」

復fù與yǔ油yóu。又yòu言yán：「我wǒ須xū蜜mì。」

復fù與yǔ蜜。又言：「我須石蜜。」復與石蜜。又言：「我不用蜜mì。又yòu言yán：「我wǒ須xū石shí蜜mì。」

復fù與yǔ石shí蜜mì。又yòu言yán：「我wǒ不bù用yòng石蜜，還與我酥。」估客言：「善女！汝欲覓我何等石shí蜜mì，還huán與yǔ我wǒ酥sū。」

估gū客kè言yán：「善shàn女nǚ！汝rǔ欲yù覓mì我wǒ何hé等děng過？適與是，便言：『不須。』更與餘者，又言：『不須。』過guò？

適shì與yǔ是shì，便biàn言yán：『不bù須xū。』更gèng與yǔ餘yú者zhě，又yòu言yán：『不bù須xū。』

汝謂我獨施汝耶？多人待我，以汝故妨爾所汝rǔ謂wèi我wǒ獨dú施shī汝rǔ耶yē？多duō人rén待dài我wǒ，以yǐ汝rǔ故gù妨fáng爾ěr所suǒ人。」諸居士聞是事，呵責言：「諸比丘尼自言：『善人rén。」

諸zhū居jū士shì聞wén是shì事shì，呵hē責zé言yán：「諸zhū比bǐ丘qiū尼ní自zì言yán：『善shàn好有功德。』乞是適與，便言：『不須。』如王夫人、大好hǎo有yǒu功gōng德dé。』乞qǐ是shì適shì與yǔ，便biàn言yán：『不bù須xū。』

如rú王wáng夫fū人rén、大dà臣婦。」是中有比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是臣chén婦fù。」是shì中zhōng有yǒu比bǐ丘qiū尼ní，少shǎo欲yù知zhī足zú行xíng頭tóu陀tuó，聞wén是shì事心不喜，種種因緣呵責言：「云何名比丘尼，事shì心xīn不bù喜xǐ，種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé言yán：「云yún何hé名míng比bǐ丘qiū尼ní，乞是適與，便言：『我不須。』更索餘物？」種種因緣乞qǐ是shì適shì與yǔ，便biàn言yán：『我wǒ不bù須xū。』

更gèng索suǒ餘yú物wù？」種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵已，向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故呵hē已yǐ，向xiàng佛fó廣guǎng說shuō。

佛fó以yǐ是shì事shì集jí二èr部bù僧sēng，知zhī而ér故gù問施越比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。世問wèn施shī越yuè比bǐ丘qiū尼ní：「汝rǔ實shí作zuò是shì事shì不bù？」答dá言yán：「實shí作zuò。

世shì尊！」佛以種種因緣呵責言：「云何名比丘尼，乞尊zūn！」佛fó以yǐ種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé言yán：「云yún何hé名míng比bǐ丘qiū尼ní，乞qǐ是與是，便言：『不須。』更索餘物？」種種因緣呵已，是shì與yǔ是shì，便biàn言yán：『不bù須xū。』

更gèng索suǒ餘yú物wù？」種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē已yǐ，語諸比丘：「以十利故與比丘尼結戒。從今是語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「以yǐ十shí利lì故gù與yǔ比bǐ丘qiū尼ní結jié戒jiè。

從cóng今jīn是shì戒應如是說：若比丘尼乞是已更索餘者，尼戒jiè應yīng如rú是shì說shuō：若ruò比bǐ丘qiū尼ní乞qǐ是shì已yǐ更gèng索suǒ餘yú者zhě，尼ní薩耆波夜提。」尼薩耆波夜提者，是物應捨，波薩sà耆qí波bō夜yè提tí。」尼ní薩sà耆qí波bō夜yè提tí者zhě，是shì物wù應yīng捨shě，波bō夜提罪應悔過。是中犯者，若比丘尼乞酥適夜yè提tí罪zuì應yīng悔huǐ過guò。

是shì中zhōng犯fàn者zhě，若ruò比bǐ丘qiū尼ní乞qǐ酥sū適shì與酥，便言：「不須酥，我須油、蜜、石蜜。」尼薩耆波與yǔ酥sū，便biàn言yán：「不bù須xū酥sū，我wǒ須xū油yóu、蜜mì、石shí蜜mì。」尼ní薩sà耆qí波bō