好衣，汝何故獨著垢衣，又不莊嚴愁憂而坐？」好衣，汝何故獨著垢衣，又不莊嚴愁憂而坐？」答言：「汝不聞耶？」問言：「何等？」答言：「我不隨夫答言：「汝不聞耶？」
問言：「何等？」答言：「我不隨夫意，今受六日死飲，至七日當以牛舌刀裂破意，今受六日死飲，至七日當以牛舌刀裂破我身作兩分。汝能將我去不？我去誰當覺者？」我身作兩分。
汝能將我去不？我去誰當覺者？」
答言：「能。」比丘尼即袈裟覆此婦，將走詣尼僧答言：「能。」比丘尼即袈裟覆此婦，將走詣尼僧坊中與出家。後日諸剎利眾集，以牛舌刀欲坊中與出家。
後日諸剎利眾集，以牛舌刀欲殺，眾人言：「喚此婦來！」即入舍覓不見，求覓不殺，眾人言：「喚此婦來！」即入舍覓不見，求覓不得。剎利眾言：「誰常出入是家？」答言：「有斯那比得。
剎利眾言：「誰常出入是家？」答言：「有斯那比丘尼，常出入我家，或能將去。」剎利眾即往圍丘尼，常出入我家，或能將去。」
剎利眾即往圍遶王園比丘尼僧坊。剎利婦出家未久，諸比遶王園比丘尼僧坊。剎利婦出家未久，諸比丘尼欲遮剎利眾。是眾中有年少剎利，不知丘尼欲遮剎利眾。
是眾中有年少剎利，不知罪福，作是言：「一切比丘尼，皆應以牛舌刀破罪福，作是言：「一切比丘尼，皆應以牛舌刀破裂作兩分。」中有長老剎利言：「比丘尼是王所裂作兩分。」中有長老剎利言：「比丘尼是王所守護，我等不宜橫作惡事，或能不可。汝等小守護，我等不宜橫作惡事，或能不可。
汝等小待，我先白王，王有所勅當隨王教。」諸比丘尼待，我先白王，王有所勅當隨王教。」諸比丘尼即詣末利夫人廣說上事，夫人即向王說。王即詣末利夫人廣說上事，夫人即向王說。
王先知故於殿上坐，諸剎利往詣王所拜言：「大先知故於殿上坐，諸剎利往詣王所拜言：「大王常勝。」王言：「我先與汝願，汝今當與我願。」剎王常勝。」王言：「我先與汝願，汝今當與我願。」
剎利眾言：「隨大王所願當與。」王言：「是剎利婦今利眾言：「隨大王所願當與。」王言：「是剎利婦今已出家，便是更生，非剎利婦。」剎利眾言：「今隨已出家，便是更生，非剎利婦。」
剎利眾言：「今隨王意，當放去。」王即遣使語比丘尼：「諸善女！王意，當放去。」王即遣使語比丘尼：「諸善女！
是事不是，汝等知是賊女應死，知王不聽、剎是事不是，汝等知是賊女應死，知王不聽、剎利不聽，如是女人不應與出家，諸剎利若破利不聽，如是女人不應與出家，諸剎利若破汝等作兩分者，我當云何？佛聞是事必當與汝等作兩分者，我當云何？佛聞是事必當與汝等結戒，若比丘尼知是賊女決斷墮死，眾汝等結戒，若比丘尼知是賊女決斷墮死，眾人皆知，王及剎利不聽，不得度作弟子。」是人皆知，王及剎利不聽，不得度作弟子。」
是中有比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不中有比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故問喜，向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故問斯那比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」斯那比丘尼：「汝實作是事不？」
答言：「實作。世尊！」
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