漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 43 · 大正藏 0313b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
返回文本目录:《十誦律》
十誦律注音阅读完整原文 · 分页阅读

十誦律

当前为 0313b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0313b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 43 · 大正藏 0313b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

竟、非法別眾、非法和合眾、似法別眾、似法和合眾、如法別眾、異法異律異佛教,若約勅不捨者,未犯。若如法、如律、如佛教,三約勅不捨者,是比丘尼犯僧伽婆尸沙。

3尼三十捨墮法尼三十捨墮法第三佛在王舍城。爾時有助調達比丘尼,多畜鉢,破壞不用。

是中有比丘尼,少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣呵責言:「云何名比丘尼,多畜鉢,破壞不用?」種種因緣呵已,向佛廣說。

佛以是事集二部僧,知而故問助調達比丘尼:「汝實作是事不?」答言:「實作。

世尊!」佛以種種因緣呵責言:「云何名比丘尼,多畜鉢,破壞不用?」

種種因緣呵責已,語諸比丘:「以十利故與比丘尼結戒。從今是戒應如是說:若比丘尼畜長鉢乃至一夜,過是畜者,尼薩耆波逸提。」

一夜者,從日沒至地未了,是中間名一夜。鉢者,有三種:上、中、下。

上鉢者,受三鉢他飯、一鉢他羹、餘可食物半羹,是名為上鉢。下鉢者,受一鉢他飯、半鉢他羹、餘可食物半羹,是名下鉢。

上下中間,是名中鉢。若過上減下不名鉢。

尼薩耆波逸提者,是鉢應捨,波逸提罪應悔過。是中犯者,若比丘尼畜長鉢過一夜者,尼薩耆波逸提。

佛在舍衛國。爾時有善比丘尼是舊,助調達比丘尼是客,是住處得布施衣,安居僧應分。

舊比丘尼言:「是夏末後月,是住處受迦絺那衣,此是時衣,安居僧應分。」助調達比丘尼言:「汝等不善知,雖夏末月受迦絺那衣,此是非

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0313b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。