漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 40 · 大正藏 0292c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0292c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 40 · 大正藏 0292c
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掌,作是言:『大德僧聽!是某甲式叉摩尼語不正,從僧乞受具戒,和上尼某甲。

僧當濟度與某甲式叉摩尼受具足戒,憐愍故!』第二亦應言:『大德僧聽!

是某甲式叉摩尼語不正,從僧乞受具足戒,和上尼某甲。僧當濟度與某甲式叉摩尼受具足戒,和上尼某甲,憐愍故!』

第三亦應言:『大德僧聽!是某甲式叉摩尼語不正,從僧乞受具足戒,和上尼某甲。

僧當濟度與某甲式叉摩尼受具足戒,憐愍故!』」佛在王舍城。

爾時長老摩訶迦葉,雨時中前著衣持鉢,入王舍城乞食。偷蘭難陀比丘尼,隨後來至嗅大迦葉。

大迦葉言:「妹!若在前行,莫嗅我。」

比丘尼言:「大德先去。」復嗅不已。

大迦葉言:「惡女!我不責汝,我責阿難。」

是事白佛,佛言:「從今不聽比丘尼嗅比丘。若嗅,突吉羅。」

佛在舍衛國。爾時城中有一估客婦,夫行不在,與他男子私通,腹漸漸大。

是婦怖畏夫故,即自墮胎,作是念:「無同心人持死兒去者。」愁守是兒。

有一比丘尼常出入是家,中前著衣持鉢到是家,見婦愁憂,問言:「何故?」答言:「我夫不在,與他私通有娠。

畏夫瞋故,即自墮胎,無同心人與我棄者。汝能與我持去不?」

答言:「我能。若我持去,誰有知者?」

即以死兒著一瓫中,一瓫蓋上持去棄屏處。時有年少戲笑人,見比丘尼棄瓫,共相謂言:「是所棄瓫中有何物?」

即便往看。見死小兒,作是言:「諸沙門釋子作婬欲,令比丘尼生兒殺棄。」

一人語二人,二人語三人,如是展轉惡名流布,滿舍衛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0292c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。